我對你們講:“不論你是拜佛也好、念佛也好、禮忏也好、誦經也好,就是要把自己的脾氣改了。”
有脾氣的人就是苦,沒有脾氣的人就是快樂;有脾氣的人就有煩惱,沒有脾氣的人就常常歡喜。
這個脾氣是我們最大的敵人;好像人生種種病,爲什麽生的?因爲有脾氣。一切事情不順利,爲什麽?也因爲有脾氣。
所以人若能沒有脾氣,一切時、一切處,都是快樂的,都是平安的。可是,人都不注意這一點,以爲随随便便發脾氣,就對事情有幫助。實際上,什麽好事,你一發脾氣,也會壞了。所以我們最要緊的是沒有脾氣,沒有煩惱。
學佛法的人要有耐心,有人罵我們,我們要拿他當唱歌聽,或當他們給我們講另一種語言。
因爲我不罵人,所以旁人罵我,我也不懂得、也不知道;尤其有人罵我們,那是給我們上肥料,令你這塊地所長的一切能茂盛一點。
所以我們學佛法的人,要能忍受,就是德行,能忍就是道;你要能忍,也就是修行。受不了也要受,才得了。
如受不了,就有麻煩;能受得了,無論有什麽境界來了都能忍受,這就是懂得佛法。你要是不能忍、不能受,那就是不懂得佛法。
所以我們要:“不生煩惱莫疑心”,時時都不生煩惱不生懷疑。“總要管己少管人”,常常隻要管自己,不要管旁人。
“多認不是少争理”,常要認自己的不是,不要盡那麽狡辯。“安然清淨智慧生”,你要能這樣就很平安,會生出一種智慧。
“明心沒有礙難事”,學佛人講明心見性。明心即你心裏明白了,什麽事情都不難了,沒有困難的事情。
“見性豈有憂愁心”,見性的人就不知道憂愁了。“佛光不是不普照”,所謂“心清水現月,意定天無雲,心平百難散,意定萬事吉”。
所以佛光不是不照你,而是你心裏若像渾水似的,月光就照不進去了;我們心裏要是清了,就像水裏現出月亮似的,佛性就現前了。“意定天無雲”,你意有定力,就好像天上沒有雲彩似的。
爲什麽佛光不普照我們呢?因爲“憂思恨怨心攪渾”,你又有憂愁、又有煩惱,又有恨、又有怨,在心裏頭有這麽多東西,所以心裏就渾了,就沒有智慧。我們誰能沒有煩惱,誰能沒脾氣,誰就生大智慧,開大智慧了。
學佛法不用學多,學得能不生氣、沒有脾氣,那就是佛法。所以說:
事事都好去 脾氣難化了
真能不生氣 就得無價寶
再要不怨人 事事都能好
煩惱永不生 冤孽從那找
盡瞅人不對 自己苦沒了
我們人受苦是了苦,享福是消福。
就在這很簡單、很現實的地方上,能明白了,就是明白佛法;不要到遠的地方去找、高的地方去找,就在你每天所面對的現實中。
這個境界你要能把它轉過來,就不被境界所轉,不要到這個境界一來,就不知道怎麽樣才好。時時都能如如不動,了了常明,你能這樣,那就是明白佛法。
今天我不講太多,講太多了,你們會還給我。
問:要怎樣學,念什麽經或念什麽咒,修什麽法,最快成佛?
Knowledge sharing