泰國五大古佛牌分别是崇笛佛牌(Phra Somdej Wat Rrakang) 、帕洛佛牌(Phra Rod) 、南帕雅佛牌(Nang Phaya)、帕朋素攀佛牌(Phra Phong Supan) 及帕頌國佛牌(Phra Soom Kor) ，這些佛牌具可避兇險，助人緣功效，今天小編将來介紹這五大佛牌的發源地：

泰國五大古佛牌：崇笛佛牌(中)、帕洛佛牌(左上)、帕頌國佛牌(右上)、南帕雅佛牌(左下)、帕朋素攀佛牌(右下)

1. 崇笛佛牌：曼谷金鍾寺

「崇笛佛牌」是佛牌之王，位列五大古佛牌之首，是每位佛牌收藏家欲收入囊中的首選，價值不菲，甚至千金難求。由德高望重的阿贊多大師制作，阿贊多大師曾擔任曼谷舊城區西岸( 吞武裏) 金鍾寺的住持。 據說，有一次阿贊多大師到甘烹碧探親，甘烹碧的佛牌以造型優美名聞遐迩，且大師能解讀記載用白石灰粉制成佛牌的碑文，而崇笛佛牌主要由白石灰或貝殼粉加上其它成份制成。 無緣将崇笛佛牌收爲已有的朋友，可到阿贊多曾擔任住持的金鍾寺，該寺内供奉着大師的銅像供信徒參拜。 去金鍾寺除了阿贊多大師的銅像，一定要去參拜該寺的主佛，五世皇曾說：「去哪都不比到金鍾寺，走進大雄殿，主佛臉上總是挂着淺淺迎客的微笑。」微笑佛給人一種慈悲的感覺。大雄寶殿旁的泰式木屋是藏經閣，一世皇曾住過這裏。2. 帕洛佛牌：南奔府瑪哈灣寺

泰語中的「洛」是「幸存、生存、逃過一劫」之意，所以帕洛有避兇險的功效。 帕洛于五世皇時代，在泰北南奔府(Lamphun) 的瑪哈灣寺被發現。因該寺的佛塔部份崩塌，埋在塔内的佛牌得以重見光明，因這些佛牌造型與該寺重要佛像─帕洛隆(Phra Rod Luang) 相似，取名「帕洛」。 帕洛隆是瑪哈灣寺的鎮寺之寶，據說，哈利奔猜王朝( 南奔府) 的建國女王占瑪提威(Chama Thevi) 在建都的時候，恭請兩尊重要佛像：白玉佛(Phra Keo Khao(Phra Setangamani)) 及大理石佛像( Phra Phut Sik Khi (Phra Sila Ram)) 到該府，于是占瑪提威女王建瑪哈灣寺，供奉大理石佛像，後來哈利奔猜發生戰亂，道士便仿照大理石佛像鑄造佛牌，給予出戰士兵護身用，剩餘的佛牌便埋在瑪哈灣的佛塔内，随着時間的流逝、風吹日曬，佛塔也随之崩塌，帕洛由此聞世。帕洛隆目前供奉在南奔府瑪哈灣寺内的佛殿。3. 南帕雅：彭世洛府南帕雅寺

南帕雅佛牌的發源地是彭世洛府南帕雅寺，該寺位于瑪哈塔大佛寺 (Wat Phra Si Rattana Mahathat) 之南。相傳，該佛牌是由大城王朝 Phra Maha Thammaracha 的王後制造。 公元 1901 年，五世皇出巡彭世洛府，當地居民在南帕雅寺搭建臨時棚架時，挖到大量佛牌，取名「南帕雅佛牌」，後來于鄰近的拉差布拉納寺 ( Wat Ratchaburana ) 也發現一樣造型的佛牌，南帕雅佛牌有招财、招人緣之功效，适合女性領導者佩戴。該佛牌爲佩戴者加強自身的威望與權力、帶來富貴吉祥等。 有機會到彭世洛的朋友們，除了到瑪哈塔大佛寺參拜成功佛(Phra Buddha Chinnarat) 外，也順道去南帕雅寺及拉差布拉納寺走走，南帕雅寺内供奉仿制的成功佛像；而拉差布拉納寺内有彭世洛府最大、最高的鍾型佛塔。4. 帕朋素攀：素攀武裏帕喜拉達納瑪哈塔寺

根據記載，帕朋素攀佛牌于公元1913 年在素攀武裏府的帕喜拉達納瑪哈塔寺發現。由于埋在佛塔内的佛牌、佛像、金佛及金制的碑文時常被盜，當時 的府尹便下令正式開啓佛塔，便發現大量的佛牌，除了帕朋素攀佛牌，塔内還有許多其它著名佛牌。 該寺位于素攀武裏河(Mae Nam Suphan Buri River) 西邊，是該府重要佛寺，發現帕朋素攀佛牌之佛塔推測在大城王朝之前建造的，寺内的帕朋素攀佛殿内供奉仿制帕朋素攀佛牌之佛像，供信徒參拜及貼金箔。5. 帕頌國佛牌：甘烹碧府帕勃羅那空崇寺

五世皇出巡禦着：「甘烹碧的貢品─佛牌，本在此地就有産」，由此可知甘烹碧府的佛牌曆史悠久，而該府的佛牌以造型優美聞名遐迩。 據說，公元1849 年，制造崇笛佛牌的阿贊多大師到甘烹碧探親時，在帕勃羅那空崇寺發現大量帕頌國佛牌，及佛牌制作方法的碑文、經文咒語，阿贊多大師便以帕頌國佛牌爲樣本制作出泰國大五古佛牌之首─崇笛佛牌。 位于甘烹碧府直轄縣的帕勃羅那空崇寺是發現帕頌國佛牌的重要之地，寺内的佛塔在素可泰時代是三座蓮苞式佛塔，中間的佛塔供奉着9 個舍利子；經整修後，該佛塔爲高棉式佛塔，是甘烹碧府頗重要的佛寺。