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佛牌-古曼童 屈三岩 2515年 古曼童 沙馬公鑑定卡:63-03-4614

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產品介紹

Luang Phor Tae Khong Thong（龍婆爹）

Luang Phor Tae Khong Thong（龍婆爹）是泰國一位偉大的傳奇大師僧侶，他是第一位創造了最好最強大的Kuman Thong的僧侶。 他出生於1891年（佛歷2434）兔年。 他出生在佛統府的唐屯谷倉山甘村的鄉村。 他是一個七兄弟姐妹一家五口出生的。

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龍婆爹七歲時，由他在南佛寺省的卡隆寺著名高僧琅勃拉邦（LP TA）帶領，並帶他到他所在的卡隆府。 在那段時間，龍婆TA是一位備受尊敬的高級僧侶，龍婆爹父母認為這是一種榮耀，讓他們的小兒子跟隨他的恩師到寺廟去接受教育。


當時，龍婆爹開始學習佛教僧侶。 在當年10歲時回到故鄉的時候，他曾經教過自己的小侄子很多基礎科學，法學和基本的古代法術工藝。


幾年後，LP TA又把他帶回廟裡。 那時，龍婆爹廣泛地增加了他的知識，從恩師那裡學習了許多基本的神聖科學，特別是那些與異性吸引，避免武器和危險有關的神聖科學。 隨著時間的推移，在15歲的時候，龍婆爹被龍婆TA當作新手僧侶。

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龍婆TA注意到佛統的Dom Tum村莊地區沒有佛教寺廟。 他告訴龍婆爹，他計劃在距離龍太子出生地三山村約3公里的杜姆村（Dom Tum）村修建一座寺廟。 當寺廟完全建成時，它被命名為Wat Arunyikaram或Wat Sam Ngam，因為它是今天已知的。


龍婆爹是一個擁有很多metta（恩愛）和bahramee（力量）的和尚。 每當龍婆爹去化緣的時候，很多村民都會給他錢和私人財物，但是他從不接受，因為除了早晨的施捨，他不知道該把錢存在哪裡。 村民們不高興，因為他們想讓龍婆爹接受他們的錢，這樣他就可以用這筆錢為他們做功績。 LP爹偶爾會接受一些錢。


隨著時間的推移，龍婆TA在Wat Kalong去世了。 在他去世之前，他曾要求龍婆爹監督Wat Sam Ngam。 龍婆爹不知疲倦地完成了他的恩師的願望。 他回到三岩寺，照顧寺廟，祝福村民。 在佛歷 2475年，40歲時，他成為了Wat Sam Ngam的住持。 然而，在龍婆爹成名之前，他必須非常努力地工作。 原來笏山甘蠻相當破敗，他有責任確保他更努力地重建整座廟宇。


龍婆爹因為神聖的護身符而廣為人知並備受尊敬，為許多人帶來了極大的好運和幸運。 據記載，身穿龍婆爹護身符的人多次沒有受到意外傷害。


大師還有一個神奇的地方，就是龍婆爹一年只沐浴一次，但身體卻不會有臭味（其實這個神奇之處還有不少大師也有，例如Wat Susanthailak LP Kasem，而龍婆爹的徒弟LP Yam也是繼承了這個傳統）。 龍婆爹很怕雨，只要被雨淋到，他就會發冷以及全身發抖。


龍婆爹除了自己的最為招牌的聖物外，同時也是全泰三大碰派古曼坤平之一，他在佛歷2484年至佛歷2485年期間製作的坤平聖物是近代坤平中極富代表性的佛寶。 除此之外，龍婆爹還製作過自身像、招財女神、成功佛、南帕亞、招財魚、行走佛、崇迪、必打等佛牌聖物，在近代善信佩戴的實例中屢有好評，龍婆爹高僧於佛歷2524年圓寂，享年90歲，自嬰兒開始至圓寂，無一日不是與佛為伴的。

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古曼童，也有人為他們取名為"金童子"，"招財童子"，是泰國的一些僧人和居士為了讓往生的小孩子有好的去處，用他們的骨頭和聖物及一些花粉等製作而成的，然後經過開光招魂，讓有緣人帶回家供養，以求功德圓滿，早日投胎。 因為古曼童是泰國高僧或居士為了説明一些往生的小孩子重新投胎而製作出來的，因此有緣供養古曼童的人就是在説明古曼童積功德，説明他早日有個好去處，那麼，古曼童會利用他的靈力説明供養者達成心願，併為供養者招來好運，財運，無論在金錢，事業，人緣等各方面都會有所改善。 另外，古曼童還可以為供養者看管貴重物品。 供養古曼童是和靈界結一個善緣，供養古曼童的人，其實是要給古曼童一個溫暖的家，用善心，善舉來對待和影響他們，他們是能夠明白和感覺到的，而當供養者得到古曼童的説明後，就要為他們多做善事，比如捐錢給有需要的人。 請注意，不要用古曼童做壞事，也不要用壞的行為來影響他，因為泰國佛教篤信善有善報，因果迴圈。


古曼童與小鬼的區別

古曼童——師父給每一尊古曼開光時都會需要用到高深的術法，然後就會有自願成為"古曼童"的靈魂進入並使之擁有神奇法力照顧及説明供養人，使供養人安居樂業、心想事成。 古曼童的製作除了需要擁有嚴謹的態度，而且還要有關製作師父靜坐止觀的高深功力懇請飄泊於四次元空間將孩童的靈魂進駐古曼童造型之中，供養人也需在不違悖佛律及法律的前提下供養古曼童，古曼童也必須要善用自己的法力來造福人類、累積功德，以期在下一次能夠輪迴再生為人或成仙成神。

養小鬼——則是利用法師催咒燒符的方式迫使孩童的靈魂追隨，過去也曾聽說過，法師用符咒施法於大門下的擋板，待有孕婦跨過擋板即刻流產，此時法師再將流產的孩童靈魂收服並納為己用，其方法與立意跟古曼童的製作大相徑庭，不可相提論，簡單來說，古曼童的靈魂是自己自願來當古曼童的，是以慈悲心為出發點與他共修的。 養小鬼則是用法術禁錮、屈服孩童的靈魂任意指使，其心態與手段可以說是完完全全的不一樣

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