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佛牌-自身 屈班近 2515年 大法會 龍婆銀 沙馬公鑑定卡:6410-10058

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產品介紹

龍婆銀（LuangPhorNgenWat Bangklan）

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龍婆銀（LuangPhorNgenWat Bangklan）佛歷2353至佛歷2462，泰國九大聖僧之一。

龍婆銀高僧出生於佛歷2353年，皮吉省的班近村。 從三歲開始跟著叔叔居住於曼谷，並在當地的瓦格納爽佛寺內的寺廟學校一直學習，等到了12歲的時候，便出家成了小沙彌。 決定歸依佛門之後，龍婆銀開始了自己的修行之路，先後也拜訪了曼谷當地及府外的很多寺廟，跟隨不同的老師學習佛理與法術，隨後在瓦班近佛寺又修行了一年之後，回到了鄉下，並在一條河流的岸邊搭建了一所簡單的竹屋，開始進行自我的禪定及法力的修行。 有一天，龍婆銀突發靈感，將一根菩提樹枝插在河邊土地里許願："如果未來繼續在此修行會有所收穫，請讓此菩提枝在此開枝散葉。 "不曾想到修行了多日後，這顆渺小的菩提枝盡然真的開始發出新芽，據說多年後那顆小樹苗也真的長成了粗壯的大樹了。 得到佛祖提示后，龍婆銀又在當地修行了數月，並在佛歷2377年的時候，在自己搭建的竹屋附近興建了瓦旺達佛寺，這也是龍婆銀高僧興建的第一所寺廟。


之後，龍婆銀移居到了瓦班近，這所寺廟也可以說是因為龍婆銀的神通而得到發揚光大的，直至今日，瓦班近督制的財佛佛牌都是泰國靈驗度極高的招財聖物。 而不論在哪所寺廟，龍婆銀都熱衷於大眾的服務方面，他善用善信給予的善款，在寺廟周圍廣建涼亭、竹屋等供人休息的場所，還會經常親自説明得病的民眾看病，加上自己的法力深厚，為善信祈福、升運等法式也會經常舉辦，深得泰國當地人民的心。 難等可貴的是龍婆銀對待善信一視同仁，不論你是一方巨富還是貧苦百姓，他都會伸出援手，只要需要他，他就會幫忙。 在這裡補充一點的是龍婆銀的醫術是非常厲害的，很多疑難雜症都可輕易解決，而法力又可説明患者早日痊癒，因此龍婆銀的病人也好、我們叫善信也好都非常的多，老百姓都相信自己的一切苦難都能拜託龍婆銀高僧解決。 在龍婆銀晚年的時候自己身體狀態不太好，但仍然堅持為善信看病，最終在佛曆2462年的10月10日仙遊，高僧自己生前也常說"能醫而不自醫"這句話，可是想想，龍婆銀圓寂的時候已經是109歲高齡了，對於那個時期的人的壽命來說其實已是遙不可及的歲數了。


龍婆銀在泰國有「財佛」之稱號。 畢生只督造加持了一期佛牌聖物，即龍婆銀師傅自身法相的佛牌。 所用材質多為金屬及古老銅鎖及銅匙，共有四個版本，如大鋤頭、細鋤頭、小立尊等，數量上共加持了5000多尊，而實際的存世量由於後來督制佛牌的時候有加入作為輔助材料，所以更讓這期佛牌在市值上年年走高。 就現在泰國當地的價格來講已是低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的頂級藏品了。 這期龍婆銀自身佛牌被譽為全泰第一招財聖物，乃是佛牌收藏家們必入之物，也是各地商人巨富追捧的聖物之一，據說前泰國總理他信都是佩戴這期佛牌在身上的。


龍婆銀的法門是非凡富貴、財源不絕、還可預知未來、以及刀槍不入的法門。 曾有記載稱有信眾為了試驗大師法力向大師射擊，而子彈卻無法發射。 而就招財方面的法門來講，泰國人稱佩戴了龍婆銀師傅的佛牌就會永遠與貧窮畫上句號，做生意的人會財源不斷，面臨困境的人會順利走出困境，這也讓當時泰國當地的很多皇室成員、大臣、軍隊將領都會去親自參拜高僧。 他唯一親制的自身像佛牌也被永久地發揚光大，至今仍然是各大佛牌大賽的經典比賽專案之一，為龍婆銀法相佛牌的終極收藏品。

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龍婆銀佛幣 Bang-Klan寺廟泰國佛歷2515年小鋤款

龍婆銀佛幣 小鋤款 泰國佛歷2515年 的模型來源於舊款的澆築小款佛幣，而這款2515年的佛幣是用機器建造的，面積小於大鋤款，三角形的形狀開起來像鋤，正面是龍婆銀（LP龍婆銀）打坐的佛尊，而背面有佛經和泰文"หลวงพ่อเงิน"（龍婆銀）。

泰國佛歷2515年的小鋤款佛幣是用機器建造的，頂部有吊環，與其他佛幣一致，佛幣材質是黃銅，一共建造了10000個。 可分為手斷模型和手不斷模型（佛幣的右手有一條裂痕，稱手斷模型）。

泰國佛歷2515年小鋤款的價格約十萬泰銖。 （泰國佛曆2555年8月份的價格）

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