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佛牌-符珠 屈班加邦 2480年 龍婆空 五大符珠之一 沙馬公鑑定卡:6411-07158

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產品介紹

全泰五大粉牌路翁加持高僧

龍婆空高僧為瓦邦卡碰佛寺的老主持，主要活躍在佛歷2490前的幾十年裡，是泰國佛教著名的僧人。

首位受泰五世皇賜封的神僧，前任僧王。 現今的僧王寺雖然沒有那些旅遊型的寺廟如黎明寺、雙龍寺、龍船寺有名氣，但在泰國人心目中，僧王寺才是擁有至高無上地位的名寺。 而奠定僧王寺在泰國佛教中地位的人物便是CHAOKHUN KHRON。 CHAOKHUN KHRON是並非泰國本土的泰國著名神僧之一，也是首位獲得泰皇封賜、成為一州僧首的高僧，由拉瑪五世賜封，僧王寺之名也因他而起。 受封之後，CHAOKHUN KHRON名聲越來越大，可說是無人不知、無人不曉，後來便被人尊稱為Tok Raja。 Tok Raja圓寂後由CHAOKHUN CHAN和CHAOKHUN MIT繼承其位，同時也獲得了泰皇的賜封，成為丹州地區統領各佛寺的僧王。

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全泰五大平面金屬自身像之一的名師，與阿育塔亞早期第一神通龍婆敢、五大必打之龍普嚴、九大聖僧之一的龍婆蜀、和瓦空卡蘭的龍婆Chui，這四位師傅的平面金屬自身齊名。 也是全泰五大粉牌路翁的加持者，僅次於龍婆Boon的金達曼尼路翁排名第二，高於龍婆班的神獸崇迪頂粉路翁、龍婆定和龍婆聘的路翁。 綜合法力來看，一般僧侶能有一個單品種類進入對於種類的全泰五大已經不易，而龍婆空分別在金屬和粉料佛牌的不同種類中都有五大的作品，可見其法力修為之高深。 本身龍婆空師傅本著老一輩僧侶對於聖物加持的嚴謹態度，僧侶生涯的作品其實真心不算多，所以能夠結緣龍婆空的佛牌，也算是佛牌愛好者們的一大幸事。

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路翁，有的人也叫做符珠，還有人叫做轉運珠，"路"是指一粒粒圓的東西，"翁"是指嘴巴裡面含著的意思，連起來說就是：嘴巴裡面含著的一粒圓的東西。 這個泰文的解釋非常的直接，因為路翁都是圓形的形狀。


早期的路翁材質很多都是選用高僧吃過的檳榔渣做的，所以才有了路翁的名字。 近代僧人中不少製作路翁的師傅依然選用了這樣的方式，加上泰國的僧人本身在念經時就喜歡嚼些檳榔，所以很多人都認為這些高僧念經時嚼的檳榔會帶有高僧的能力，拿這樣的檳榔渣來做的不用額外加持就是有作用的。 除了傳統的檳榔渣，近代路翁的材質也根據加持師傅的特點出現了變化，有的師傅會用108種藥材作為材質，有的選用椰殼粉末做，有的師傅會用類似佛牌材質的花粉、經灰、廟土、香灰等材質來做。


路翁的佩戴比較自由，對於那些工作原因不方便佩戴佛牌的人來說，路翁是個不錯的選擇，因為不是神佛法相，所以可以隨意佩戴在腰部以下，且可以放入褲兜之中，掛在鑰匙鏈上等，時尚的女孩還可以在穿牛仔褲時把路翁掛在褲帶上。

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