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產品介紹
"龍婆班"泰國佛法高僧
泰國佛牌大師：龍婆班
生涯：出生於1875年即佛歷2418年 - 圓寂於1936年即佛歷2479年
簡介：
佛歷2418年在泰國呀唷撻也府有一位男嬰出生，他的左手尾指生有紅色胎印，所以男嬰父母為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱為班的嬰孩，便是我們所認識的龍婆班大師。 大師於佛歷2438年，正式出家為僧，為大師主持出家儀式是屈班甩么佛寺的龍婆船大師。 龍婆班大師也是著名的「神獸崇迪佛牌」的首位督造製作大師，其生前製作的神獸崇迪佛牌歷經歲月驗證依然受到無數善信的喜愛。
修行歷程：
其後龍婆班大師到處求法，到過多位高僧處學習，其中如屈找七佛寺的龍婆前大師，屈鐵官所跟佛寺的龍婆登大師，屈薩既佛寺的亞讚鑽大師，屈內佛寺的龍婆林大師，屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師，屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。 大師經過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分高深，如利用法力為骨折病人接骨，驅邪，解降，醫治各種疾病，成就多種不同佛法法門，但大師還經常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得我們學習。 往後大師還是在不斷學習，及於屈班龍和佛寺為善信們作法事、治病，教導佛法，來請大師求教的善信非常之多，而且很多僧人都來向大師求法，拜大師門下。 大師就是這樣一直教導善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷鑽研佛法，希望能成就更多法門，能夠説明更多眾生。
佛歷2479年，在這年的一天，龍婆班大師如常用過早飯後，便回房休息，一會兒，突然從房中出來，向多位在等代大師教法的弟子，聲稱自己要離開了，說後便回去房間，眾弟子也不知大師為何突然出來會這樣說一句話便回房去，只好在等代大師教導時間，但當時間過了很久大師還沒有出來，便到大師房間 查看，原來大師真的離開了，大師經已圓寂離開人世。
而現今的善信之所以，這樣尊敬大師，奉大師為九大高僧，因為其一生對佛法的精進，及對善信的慈悲外，龍婆班大師去世前幾年公佈說。 以「蜜蠟石、影子石、玫瑰石」製作的石碑護身符可以助善男善女的財運，並希望得財的人，可以用菩提善心救助貧苦的人們，世人爭搶轉告。
路翁，有的人也叫做符珠，還有人叫做轉運珠，"路"是指一粒粒圓的東西，"翁"是指嘴巴裡面含著的意思，連起來說就是：嘴巴裡面含著的一粒圓的東西。 這個泰文的解釋非常的直接，因為路翁都是圓形的形狀。
早期的路翁材質很多都是選用高僧吃過的檳榔渣做的，所以才有了路翁的名字。 近代僧人中不少製作路翁的師傅依然選用了這樣的方式，加上泰國的僧人本身在念經時就喜歡嚼些檳榔，所以很多人都認為這些高僧念經時嚼的檳榔會帶有高僧的能力，拿這樣的檳榔渣來做的不用額外加持就是有作用的。 除了傳統的檳榔渣，近代路翁的材質也根據加持師傅的特點出現了變化，有的師傅會用108種藥材作為材質，有的選用椰殼粉末做，有的師傅會用類似佛牌材質的花粉、經灰、廟土、香灰等材質來做。
路翁的佩戴比較自由，對於那些工作原因不方便佩戴佛牌的人來說，路翁是個不錯的選擇，因為不是神佛法相，所以可以隨意佩戴在腰部以下，且可以放入褲兜之中，掛在鑰匙鏈上等，時尚的女孩還可以在穿牛仔褲時把路翁掛在褲帶上。
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