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龍婆啤/龍婆培
龍婆培最出名的聖物莫過於崇迪，而崇迪裡面最公認的、出名的就是一二三噴，除此之外，還有比較出名的2509噴前崇迪、2514菩提葉崇迪、2515斯裡蘭卡獅子座崇迪、2517輪成龍崇迪。 據我瞭解到的知識，龍婆培大師最出開始督造的聖物是法戒和水滴形的佛祖，據說當時為了籌集善款，也同時為了善心捐款後不要空手而歸，就決定督造聖物結緣給信眾，於是決定去和一位在世高僧龍婆喜學習法術，這位龍婆喜就是大名鼎鼎的128歲高僧、龍婆元之師，龍婆元曾說說龍婆喜吹一口氣等於自己加持一年的那位招財守財聖僧！ 因為龍婆培擁有非常強而紮實的法術和禪定功底，在十五天內就把龍婆喜的督造佛牌要訣給學會了，十五天后，也就是在佛歷2482年，龍婆培回到瓦匹坤通寺督造了人生中的第一批聖物，就是法戒和"帕順德其過"（Phra Somdej Kri Buah）意思就是坐著蓮花的崇迪佛牌。 （帶五官的佛祖禪坐蓮花的法相在龍婆啤早期聖物裡面特別常見，可見於2482、2494、2503、2506等諸多期次的崇迪法相中），當時龍婆培督造按照導師的方法督造加持後拿給老師驗收的時候，龍婆喜見后誇道第一次做聖物就做的這麼精緻，頗為難得！ 龍婆喜也不遺餘力地為龍婆培這批頭版聖物進行二次加持，所以現在市面上很難看到這批珍貴的聖物，就算有的藏家有，也很少會結緣了，因為這期聖物實在是太稀少，而且凝結了師徒二人強大的加持力。 而後來寺廟方把一部分頭版佛牌拿來融化了做成了著名的2494崇迪佛牌！
龍婆培大師的崇迪法門源自於阿讚多（這裡就要說到一代招財聖僧龍婆貴，具體我們後續再講），可以說是阿讚多大師的崇迪法門的發揚光大者，無論是從督造儀式和加持經文、儀軌上都是原汁原味的阿讚多崇迪法門，沒有任何隨意的擅改和變動。 至於最為出名的1、2、3噴，據說這三期佛牌的用料都是一樣的，都含入了阿讚多崇迪聖粉材料。 帶過龍婆培崇迪的人漸漸能夠感覺到大師是一位性格非常平和，慈悲，善良的高僧，只要是做好人，行好事，大師的佛牌都會給與加成，龍婆培對善信的生命都看得很重要，所以特別在佛牌的辟邪擋險這方面的法力要更為突出一些。 如果說非要評價大師的崇迪的話，只能用一句詩來形容了"隨風潛入夜，潤物細無聲"。
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