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產品介紹
龍婆公--巴拉吉
龍婆公Wat Wangsaparod 生於佛歷2445年，曾二度出家，第一次在21歲時，不久便還俗，於佛歷2477年再度出家受戒。 龍婆公被泰國譽為最出名的三大製造加持派古曼的名師之一（WatRahanrai龍普TIM，WatSamagan龍普爹，WatWangsapharod龍普公），師傅的督造的派古曼坤平、崇迪和派古曼老虎在星馬泰更是無人不知！ 問起泰國人龍婆公這個師傅無人不豎起手指頭講POWERFUL！師傅以人緣（馬下神尼）和招財法門最為出色！ 師傅跟伏虎羅漢龍婆本聖僧一樣，有降伏猛虎野獸的能力，因此師傅所製作的崇迪佛牌，大都有猛虎或其他野獸圖騰，背後是招牌佛祖合十法相泰國的信眾都深信龍婆公的聖物擁有強大的招人緣力量，強大的擋險力量和招來財富順景的力量。
龍婆公在佛曆2516年製作第一期碰派坤平佛牌，由於只製作了200尊之少數，在時日下有些已經破損或遺失了，現在仍流傳剩下的只有大約一百尊。 龍婆公在佛歷2530年用第一期餘下收集回來的聖粉和第一期的坤平佛牌碎片混合製作了第二期的坤平佛牌，所有餘下的聖物材料和第一期的坤平佛牌碎片混合壓模後用最高心法開光加持，每天重複開光加持，務求令佛牌得到最強大的力量。
龍婆公是泰國佛教近代非常頂級的人緣法門名師，全泰近代史上僅有三位高僧掌握了派古曼聖粉的製作方式，他們分別是瓦拉含賴的龍普添、瓦三案的龍婆爹，還有就是瓦旺薩帕羅的龍婆公了。 這種聖粉具有極強的人緣力量，從收集到加持週期很久，且需要機緣才可遇到可用的聖粉來源，所以十分難得。 在這三位高僧圓寂以後，這種特殊聖粉的加持便已告失傳，現在很多派古曼開頭的聖物其實都是他們留下的聖粉製作的，而師父的佛牌中粉牌系列裏面雖然大部分不是純的派古曼聖粉，但也一定會加入這種殊勝的材料來提升法力，這也是這三位高僧的聖物不論市值都具有極好的佩戴價值的原因。
除了法力方面，龍婆公的社會聲望也極高，自二戰時期開始，泰國面臨各種摧殘，龍婆公作為地區代表就多次加持聖物分給士兵及百姓，讓很多人躲避危險，且多數都在戰爭時期倖存;戰爭結束后泰國社會及佛教百廢待興，龍婆公積极參與各種法會加持佛牌籌集善款，佛歷2500時期很多著名法會師傅都有份參加;此外龍婆公還多次興修基礎建築設施及公路， 給泰國人們帶來的福利繁多，但自己卻生活得非常樸素。 這也是泰國很多高僧都非常尊重龍婆公的原因，後來泰皇也因為龍婆公對於泰國社會的貢獻而特別對他授封。
在佛歷2508 年，龍婆公被委任為尖竹汶府的屈翁薩帕洛斯寺出任住持，直至佛歷2532年圓寂為止享年87 歲。
龍婆公，2521虎冠蘭（九寶銅帶符文高版本）tpc;又是一位南傳佛教頂級名師，在泰國，龍婆公師傅受歡迎程度被普遍認為不亞於龍婆爹，龍婆添師傅，三位都是以派古曼粉督造坤平的頂級高手，除了法力方面，龍婆公的社會聲望也極高，自二戰時期開始，泰國面臨各種摧殘，龍婆公作為地區代表就多次加持聖物分給士兵及百姓，讓很多人躲避危險， 且多數都在戰爭時期倖存;戰爭結束後泰國社會及佛教百廢待興，龍婆公積极參與各種法會加持佛牌籌集善款，佛歷2500時期很多著名法會師傅都有份參加;此外龍婆公還多次興修基礎建築設施及公路，給泰國人們帶來的福利繁多，但自己卻生活得非常樸素。 這也是泰國很多高僧都非常尊重龍婆公的原因，後來泰皇也因為龍婆公對於泰國社會的貢獻而特別對他授封。
這次找到的是龍婆公師傅督造的虎王，師傅除了督造派古曼粉坤平外，哈奴曼、必打、巴拉吉（跟隨過全泰第一巴拉吉龍婆易師傅學習）也非常的好，師傅的虎王在整個東南亞非常大火，普遍認為比龍婆本的虎王還要好。 只有一枚，珍惜緣分。
功效：避險擋災、辟邪鎮靈、權威地位，提升氣場勇氣、助事業名望。
適合人群：所有人（不過還是建議屬蛇屬龍的朋友慎選）
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