龍婆登/龍婆等
龍婆登師父為泰國北部那空神魂府內,瓦郎波寺已故主寺,同時是近百年來被喻為製作法刀、冠蘭聖物-醒 等法門最高聖僧,師父亦擅長刀槍不入、保護、招財、避險、轉運各種源自古老之法門及聖物,一生神蹟多不勝數。
龍婆登師傅一生樂善好施宣揚佛法,在北部那曠沙魂及附近的省興建30多間寺廟,由於當時旱災情況十分嚴重,師傅非常關心寺廟內的水塘及附近村民,由於水塘關乎全寺僧人命脈,師傅曾多次用高深的禪定力祈求降雨,順利解決旱災問題,佛歷2494年某一日,師傅完寂當天,其寺內的弟子告知水塘存水量十分之低,如果情況持續多幾天的話水塘會乾固, 當時師傅躺在房間內帶病在點了頭一下,說道: "我的孩子們,我將要離開這塵世了... 我希望您們將來都會成為非常好的僧人且永遠快樂。 不要擔心缺水的問題" 幾分鐘后師傅安靜的完寂了,突然間外面行雷閃電,下起滂沱大雨,大概一小時後水塘的存水已裝滿... 這也是師傅送給世人最後一份禮物,同時為其一生神奇的事蹟畫上完美句號。 而師傅生前督制的幾款特別聖物,更是聞名全東南亞,是每位對佛牌有認識收藏家的夢幻逸品,師傅座下幾位弟子,每位也成為近代非常有名的高僧大德,分別為龍婆陳倫、龍婆車、龍婆再... 等等,他們製作的聖物同時亦得到市場愛戴。
符管里一般是相關的經文或者咒語,起的是加持作用。
佛教的宗旨:
解脫煩惱,脫離輪迴。
根據南傳上座部佛教,通過修行,可以見到這個物質世界的最小組成單位,可以見到前世及來生,通過自己親證親見,達到解脫,具體闡述如下:佛教認為,世界是由物質及精神現象組成,物質叫做色法,精神現象叫做名法。
在具備禪定或近行定的定力的基礎上,修習四界分別觀,之後在四界透明體當中,可以見到組成物質世界的最小單位:色聚。 色聚是不斷在生生滅滅的,有透明及不透明的兩類色聚。 通過智慧之光觀照色聚,會發現組成色聚的8-10種究竟色法,這就是物質世界的組成方式。
在照見物質組成后,通過修習名法,照見名法是由心、心所構成,心及心所都是不斷在生滅的,而且速度非常之快,每秒鐘有上億個心及心所生起又滅去。
通過這樣的修行,發現世界是由不斷生滅的名色法組成,發現世界上根本沒有我、靈魂這樣的不變的東西,因此破除了心中的我及靈魂等邪見。
然後再通過修習尋找名色法生起的原因,會發現名色法相續生起的原因是由於貪愛、愛欲。 通過修習追溯名色法生起的原因,可以照見前世,通過追查名色法相續,可以照見名色法在將來的發展以及滅去的時刻,這樣可以照見來生。 因此破除了對輪迴的疑惑,破除了對佛法的疑惑。 這是佛法慧學十六觀智的前兩個階段:名色分別智、緣攝受智。