龍婆了（龍婆留、龍婆柳）師父

龍婆了（龍婆留、龍婆柳）師父，出生於：2448年，圓寂於：佛歷2543年，僧齡74年。 龍婆柳（龍婆留）師父加持的招財神龜是泰國最靈驗的高僧。 也被稱為：泰國招財龜第一人。

現今泰國製造神龜聖物最靈驗之僧人，其一生2大宏願： 1.希望世界再無毒品出現 2.興建寺廟説明他人 生平歷史 師傅生於曼谷拉七布你，佛歷2448年（西元1905）1月某一個星期四，家中九兄弟姊妹，其排行第三，家以務農養牧為生。 他小時候已與一般小孩不同，天性聰明且非常孝順，常下田説明父母工作，且喜歡學習醫術。 閒時也會出外做一些清潔工作，幫補家計，有一次，師傅去到一戶人家中做清潔打理，當日天氣十分炎熱，龍普了走到房子上層希望找水喝... 這時屋內主人發現，便大聲問他到底在做什麼？ 你這麼髒的小孩，走到我房子上層幹嗎？ 這時龍普了心理十分無助，心想為什麼我一出生好像事事都不如意，因為貧窮而常被人看不起... 但師傅最後不發一言，便默默離開了。 事隔幾天后，主人到了龍普了的家找他，一方面覺得之前語氣太重，另一方面希望找他繼續打理其房子，但當時大概只有十歲的師傅微笑著對屋主說：我狠髒，不適合去你家... 但時至今日， 龍婆了的信眾可說已遍佈全泰國、新加坡、馬來西亞... 當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人，但師傅從來不會看不起任何人，不論是富是貧，他都用一樣心情去對待。 泰國古時，西部版圖三個府變七布你，拉七布你，術噴布你為泰國中心城市，這三個區域龍蛇混雜，常常有流岷、強盜出現，有一次，師傅發現家中牛隻被人偷去（當時牛代表了農民的生命與財富），他頓時十分生氣憤怒，希望找出方法懲治小偷，於是在他大概20歲出頭，他帶著2位侄子，一同前往泰緬邊境地區向多位師傅及巫師學習不同"V查"（法術）， 用以教訓小偷及保護家宅，潛深修煉三年後，他回到家中，同時向父母說明這三年他在深林遇到的事，其母親知道後一直落淚，更勸告龍婆了放下仇恨，學習愛和原諒，在其母親的眼淚下，他答應了放下仇恨之心... 在泰國雨季來臨時，師傅會説明家裡到外放牧，他不會用任何工具，只隨意讓牛隻自已覓食，同時利用之前在森林中所修法門，保護牛隻免被偷去。 在當時有三種不同類型強盜及小偷，第一種為用武器到處搶劫，第二種有修習法術，第三種是到處尋找物件作攻擊試驗，這三種人每每遇到龍婆了時，無論用什麼方法最後都無法得呈，皆被其一一阻止，全部敗於師傅手下，最後他們都去找師傅望其原諒，同時受其感化不再為非作歹，隨之為徒弟習法。 當佛歷2475年（西元1932），師傅當年27歲，經歷到年幼至青年種種，開始感到人生的無常及現實，一切都因為金錢而發生爭執，他看破后在屈波寺出家為僧，其第一位師傅為龍波易（屈波），及後向龍波托（屈波）、龍波翁（屈班曠史）（此僧人為傳授其神龜法門恩師），龍波定（屈求蚊打熱）（泰國一代金口聖僧）、龍波卡（屈術近） 及多位古老及深山僧人學習，師傅天資聰穎勤力，加上之前已有習法經驗，很快便將他們盡學，同時去到北部那曠神溫府，拜候神通法十分的龍波嗡為師，龍波嗡有次叫他一起外出，將一白紙帶到10公里以外一地上，後拿出一個銅幣畫上符咒後拋向天空，奇績地銅幣居然出現壓在10公裡外白紙上，當日來來回回的路程時間，師傅用步行足用大半天之久。 由佛歷2481年開始，師傅總共興建及主持過5座寺廟，分別為：

屈班他稍（佛歷2484年）

屈沙南贏（佛歷2484-2520）

屈世湯拍他那（佛歷2520-3）

屈麗定湯（佛歷2523-2539）

在佛歷2540年師傅回到老家屈郎惡，說道：僧人一生應該向佛佗學習佛法，同時教導及説明更加多的人，不要計較他人富有或貧窮...，師傅一生不以為苦，按照古時僧人方式嚴謹苦行清修，居住地方簡陋，從不使用任何物質用品如冷氣、電視機... 等等，為素食人士，平常只吃一些素菜白飯，喜歡吃榴槤及檳榔。 在佛歷2543年9月22日，師傅在屈郎惡完成其僧人生命最後一個守夏節，享年95歲，當中74年為僧人生活。 而師傅在離開及火化其間，有信眾拍照時見師傅身體出現一輪輪黃色光芒，這些照片現都有留在寺題廟中。 聖物傳奇：連拍也豆倫（金屬製烏龜佛牌） 在佛歷2516年（西元1973），師傅在屈沙南贏寺製造他生平第一次聖物，名稱：連拍也豆倫（金屬製烏龜佛牌），法相為龜形中間山卡仔財佛，正背面有大量其畢生所學古老經文，鑄造完成後獨立加持開光超過三個月，很多信眾親眼見時，師傅把龜牌放在裝滿水的碗裡，加持直至龜牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中 ，師傅指出這些不能讓人請供佩帶。 而往後幾十年，師傅都以製造此佛牌法相為主，直至聞名全東南亞。 被問到為何要用烏龜來製造聖物，師傅表示龜是一種擁有靈性動物，龜也代表了佛佗過去世其中一世，我希望衪會為人帶來好運，同時龜牌可以保護108種不同的天災人禍及意外侵害（包括：動物攻擊、雷劈、狗咬、水險、降頭、是非、車禍、火險、小偷... 等等），亦會為人帶來好運、財運、人緣。 如果有被害官非或者是非，把名字寫紙上，拿龜壓著唸經，佛牌將予協助化解... 師傅聖物功效以「馬下石鐵」 （泰文：超級有錢）、咩打（人緣）、公卡班（刀槍不入）三種最為顯著。

龍婆了師父招財龜神蹟

龍婆了師父招財龜神蹟1：

曾經有人試過，向龍婆了師父2516年的招財龜佛牌開槍，發現子彈無法射出。 但是，對著天空開槍，手槍可正常發射。

龍婆了師父招財龜神蹟2：

有一位泰國商人，做生意面臨失敗，但請了龍婆了招財龜佛牌后，生意漸漸好轉，起死回生。

龍婆了師父招財龜神蹟3：

一位泰國信眾，以前是個窮光蛋，帶了龍婆了師父的招財龜佛牌後，身邊不愁衣食，慢慢的成為了一位富翁。

龍婆了師父招財龜神蹟4：

在泰國有一個小子，本來身上沒半毛錢，帶龍婆了師父的招財龜佛牌后，大概十多年，現在，在泰國有好幾多套房子，還有自己的連鎖生意，而且生意紅紅火火

龍婆了師父招財龜神蹟5：

另外一位是國內的女善信，從事高爾夫球會員的業務，成功辦理一位會員，她就從中拿取傭金，而辦理一個會員要幾十萬。 之前生意都不好，每個月都開不了單子，只能拿著一份底薪。 但是，帶了：龍婆了師父的招財龜佛牌后，成功談成幾筆生意。 而且，現在還有客戶主動向她買會員，收入十分豐厚。

何謂路翁（轉運珠），這到底是什麼？ 如某某高僧的路翁是如何的勁有力量啦;路翁又是何等罕見的聖品........ 首先路翁是泰國的詞語，可以作為糖果的叫法。 不過在泰國佛教界里，此稱呼是一種聖品，"路"luk意思為圓圓的一粒東西或者物品;而"翁"oom意思為含在嘴裏含著的叫"翁"了。

路翁"的由來

 路翁演變為今日之聖物，有一段淵源，路翁是在佛牌還不普遍時就出現的聖品。 以前交通不方便，信眾常常要跋山涉水到佛廟裡去祈福及供養僧人。 善眾供養僧人回家時，僧侶見信徒千辛萬苦地穿山越嶺步行回家，森林裡面危機四伏，毒蛇猛獸很多，隨時都有生命危險，非常過意不去。 奈何身上沒有其他的信物可以供信徒做護身之用。 而很多僧侶有嚼檳榔的習慣，有一僧侶靈機一動，想不如將檳榔嚼后剩下的渣搓成粒狀，給信徒防身用，保佑出入平安應該綽綽有餘。 於是就叫眾信徒留步，等待分配護身信物。 只見僧侶們張開嘴巴將檳榔渣吐出，信眾目瞪口呆，以為僧侶是神經錯亂了，才將檳榔渣給他們。 也不好意思拒絕就放在口袋，打算出去后仍掉。

當走到一山崖，其中曾想將檳榔渣扔掉的信徒，一個不小心，踩了一堆濕草，失去重心滑出山崖。 事發突然，身邊的朋友都來不及反應，山崖有四五十尺深，跌下去後果不堪設想。 在急速下墜的那名信徒也心想此命不保，就算活著也是重傷。 然而，危險時刻，想起那個檳榔渣，心想佛祖保佑，墜落山崖不醒人事。 村民找到他，看還有氣息，就檢查他的身體，竟毫髮未損，全身只有被樹枝掛到的皮外傷，信徒馬上聯想到是僧侶賜予的檳榔渣在顯奇跡。 立刻跪下，連磕了三個響頭，以表示對佛祖的感謝。 當村民將其帶回崖頂時，大家為他能夠安然無恙松了一口氣。 但與此同時，同行的友人都都紛紛感到驚奇萬分，怎麼他連一點傷都沒有？ 參與救人的村民說，實在是百年難得一見的奇跡。 因為他們見過不少掉下山崖的人，即便僥倖不死，也會殘廢。 村民們被告知，信徒們剛從僧侶處回來，並每人得了一粿粒狀的檳榔渣，大家相信是檳榔渣粒在顯聖跡。 此事一傳十、十傳百，村民們都去找僧侶求取檳榔渣粒護身。 從此之後，檳榔渣的"威力"就逐漸備受認同，並被改稱為"路翁"。

隨著時代的演變，近幾十年來，很多僧侶已沒有咬嚼檳榔的習慣，可是尚有眾多的信眾不斷來寺廟祈求"路翁"。 僧侶們就將每次壓造粉牌時所剩餘的粉渣、粉料，將之壓縮成粒狀分派給信徒們應用。 甚至有僧侶將鑄造銅牌、銅像時所剩餘的五寶銅、九寶銅等原料，煉製成鋼珠型的"路翁"。 由於時代的不同，路翁也隨之變化轉型，可是其靈驗功能是不可忽視的。

"路翁"的功效

一般高僧所制的路翁都有避險、人緣、辟邪等功能;還有一種奇效就是佩戴"路翁"後去跟人談判，尤其對討債有非常顯著的效用;因為"路翁"是高僧咬嚼的檳榔渣作材料，附有高僧的口水，這就好像信眾用高僧的口舌去跟別人談判，自然會特別順利。

佩戴「路翁」的禁忌

佩戴路翁後，不可胡亂罵人及咒人。