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產品介紹
聖火神僧-龍婆奧巴洗
龍婆奧巴洗出生在泰南的洛坤府（ Nakom sithammarat），也就是以查都堪（ Catukam）聞名全泰國的州府，這裡可謂是一個法界奇域。 父親名乃密，為名船販;母親名咩阮，兩夫婦總共生有八位子女。
眾多子女中龍婆奧巴洗最年長，出生於佛歷2441年五月初五，取名為滴再川（ Detchai Chuan）因父親有華人血統，所以擅長經商，滴再川從小就跟隨父親到處去做生意，雖然乾的都是粗活，識字也不多，一有空閒，他就喜歡閱讀，更立志日後要念書深造。
直到滴再川十歲時，父親將他送去離家不遠的瓦難他南（ Wat Nantaram），方便回家幫忙照顧弟妹們或到父親的船上幫忙搬運貨物。 在滴再川十五歲時，他基本上把廟裡的書都念完了，滴再川就要求父親讓他到城裡去讀書，父親深怕沒有能力承擔，滴再川很聰明，馬上想到了方法，那就是出家，父親見他主意已決，便擇吉日讓他岀家於瓦難他南。 以當時的廟住持龍婆暖（Luang Pho Won）為戒師。
佛歷2456年，滴再川得法名為沙瑪淋川（Samaden Chuan）意譯"沙彌川"，經過了一年的寒窗苦讀，對基本的佛理經文已經了然於胸，而且還考得了非常優越的成績。 於是廟主決定將沙彌川送去洛坤府的瓦他菩（Wat Tat Pho）。 此佛寺是一間佛教學院經過了三年的時間硏讀佛經禪理，他再度考取了初級佛學甲等成績。 院方再將他送到曼谷京城的僧王廟瓦波旺尼衛威韓（ Wat Bovornivesvihang）繼續深造更高深的佛理，經過兩年的苦修，他考取了第四級的佛學位。 廟方為他授俱足戒，並得法名「帕馬哈川（Phra Maha Chuan）」。。 又經數年的努力，他終於考獲第八級的高級佛學位，且精通多種語言。
在僧王廟時，龍婆奧巴洗是一位持戒很嚴的僧人，喜獨自一人，卻不曾缺席早晚課，每天早晨都托缽化緣，每天只吃三口飯，雖常年如此，卻不見龍婆奧巴洗會體型消瘦。
有一年，龍婆奧巴離開僧王廟，決定修苦行戒律。 有一年龍婆奧巴洗來到一座高山，遇見了一位僧人。 當時見這位僧人正在燃燒一些東西。 原來這位高僧修鍊的是"爹楚各信"（TayChokesing），為"觀火禪定法門"。 首先以一支小蠟燭之火，禪定時用雙眼觀注蠟燭的火點，並以火來達成禪定。 這位教導龍婆奧巴洗的高僧就是有「田雞大師」之稱的瓦考沙里卡（ Wat Kao salika）龍婆谷，是一位屢顯聖跡的高僧。
自從修練了觀火禪定法門后，龍婆奧巴洗就重回瓦波旺。 從開始的一根蠟燭點起，慢饅的演變成燒香、書本、紙等之後，再漸漸燃燒木柴和樹葉，把整座佛寺和宿舍燒淂濃煙瀰漫，佛舍內僧侶們還以為宿舍發生了火災呢！ 經過了多次的警告，卻不見龍婆奧巴洗有所收斂，反而有變本加厲的跡象，所有的廟僧都人心惶惶，所有人都認為帕馬哈川瘋了，此話傳到龍婆奧巴洗的耳中，他就大家說："帕馬哈川"已經離開了這個世間了，現在世上只有一個稱為"奧巴洗"（意味：斬斷欲念）的我罷了。 因此弟子們從此就改口稱呼他為 ̈龍婆奧巴洗"。
在正牌種類之中，有一款比較少見，卻又尊貴的神獸佛牌，那就是神鷹佛牌，或者大鵬金翅鳥佛牌。 為什麼說神鷹佛牌很尊貴呢，因為泰國自古就非常崇敬大鵬金翅鳥，把大鵬金翅鳥視為威猛的護法神祗，具有極大的守護力量，能夠守護國土及佛法。 所以在泰國的國徽，國王的御用品（比如印章、御旗、座駕、黃椅及龍船等）上面都有著威猛展翅的神鷹圖案。 甚至於泰國的紙幣、國家機關事業機構的門面上，以及任正式的法律檔及契約書上，都有大鵬金翅鳥，由此可見神鷹在泰國的尊貴。 那麼為什麼神鷹佛牌卻比較少呢，原來，正是因為神鷹在泰國人眼中是如此的尊貴，被視為國獸，所以沒有特別許可，都不能私下製作神鷹佛牌，甚至於任何有關神鷹的懸掛、鑄造、使用都有嚴格的管制，這樣一來神鷹佛牌自然比較少見。
佩戴大鵬金翅鳥佛牌，具有擋險、辟邪、護身等主要效力，同時還兼具升官、正財、生意戰勝一切的等輔助效力，幫助人們增強信心，提高領導能力，增加權威感，並且能夠比較容易的獲得同事的尊敬與上司的信任。 神鷹佛牌（大鵬金翅鳥佛牌）供奉於佛壇可以守護壇城、佩掛或供奉於家中可以鎮宅、守護家園。
需要注意的是鷹神的圖案在泰國是受到法律管理的，不是隨便一個機構或個人就可以使用的，這就好比我國清代時期只有皇帝能夠用黃色是類似的道理。 即使是佛牌，沒有特別的許可，一般的僧侶其實也是不能夠隨便亂製作的。 懸掛、鑄造、使用鷹神的標誌都受到限制。 好在佩戴鷹神佛牌是可以的。
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