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佛牌-派更也坤平特別版 阿贊尊 2557年 派更也坤平特別版 沙馬公鑑定卡：6411-10073

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產品介紹

阿讚尊--派更也坤平

阿讚尊本為泰國東北部地區瓦帕周所佛寺一位非常安靜的修行者，一款派更雅坤平系列聖物徹底改變了人們對他的認識，也創造了當代佛牌的一個神話，如果用一句現代人常說的話來形容阿讚尊，就來看，那就是"想低調，實力不允許啊"。 一切傳奇的開始都有一個故事，阿讚尊的故事始於自己禪定時來自龍婆賢陶的傳法，這位高僧就是全泰人緣法門頂級名師瓦拉含賴龍普添的老師，當年就是他傳法給龍普添，告知如果想要創造強大法力的佛牌，需要先製作派古曼粉，這種聖粉需要週六意外死亡，週二火化的嬰兒的骨灰來做原材料，經自己的白衣弟子與嬰兒家屬商量后得其骨灰，后使用秘法加持七天七夜， 得到的聖粉祛除了骨灰中陰的部分，只剩下了強大的法術力量。 而這裡傳法給阿讚尊時，龍婆賢陶表示，如果想要創造出比派古曼聖物還厲害的聖物，那麼就一定要製作派更雅聖粉了。 這種聖粉遇到的幾率更是非常的渺茫，需要選擇生日與忌日都在同一天的意外死亡的處女的骨灰來做原材料。 阿讚尊得知以後並沒有著急製作，畢竟這樣的材料不是隨時都有的，自己一邊修行，一邊等待著機緣的來臨。 後來師傅得知有一位生於3月7日，並於3月7日意外死於交通事故中的，尚有處女之身的不幸女人的事情（有人描述為該女子生於佛曆2530並死於佛歷2552），便立即前往死者的家裡拜訪，在跟其家屬說明情況后，得到了家人的同意。 后師傅將其骨灰收藏好，通過通靈的方式與女子交流告知接下來自己將要製作派更雅聖粉的事情，並得到了認可。 此後，師傅使用龍婆賢陶的秘法對其骨灰進行圓滿的加持，這個過程非常的持久，遠比派古曼粉的七天七夜更為耗時，據說是要以年來計算總共加持的時間。 而這還只是派更雅聖粉的製作部分，師傅一樣使用了很多其他珍貴的聖料來做佛牌的輔助力量。


派更雅系列聖物，除了主料派更雅聖粉以外，其他的材料還有：傳承阿讚多金那般川經文手寫符經粉，這是用粉筆寫出金那般川經文後再用小刷子或小刀把這些經文咔嚓下來，七遍經文是一個迴圈，相當複雜耗時的一個過程，材料難度收集極大;按照龍婆基、龍婆爽、龍婆奧巴習三位不同元素屬性法門佼佼者的法脈法術分別加持出來的元素力量聖粉 ;自己法脈傳承單獨加持20年時間的派系聖粉;各類寶石靈性晶石的顆粒、金箔、袈裟、師傅頭髮、人緣鳥符片。 別說師傅製作這些聖粉有多辛苦，就是寫資料都能感覺到這是一個多麼漫長的過程。 在材料製作大體完畢后，師傅又進行了模具的製作，當時只製作了一個簡單的手壓模，要知道佛歷2557那是離我們非常近的時期，基本這時候已經沒有什麼師傅會花時間來自己製作佛牌了，多是佛像製造廠全程委託的模式，而師傅基本都是親力親為來製作這期佛牌的，如法的程度上真不是現在這些商業牌可以比較的了。 每次製作師傅都會盛出一碗聖粉，一尊一尊的壓模，使用聖粉材料混合的比例多少還是會有差別的，且每次師傅製作的數量也不同，壓模出來的佛牌薄厚也不一樣，算是比較隨性的成型過程，最後出模的佛牌約4700尊，分為不同的肉色和符片版本，市值來說當年的差別完全可以忽略不計，但是現在來說已經是多少萬的價差了。 師傅先後分三次為這期聖物做了特別的加持，第一次是佛曆2557的3月30日，第二次是佛歷2557的4月5日，第三次是佛曆2557的4月19日，這才算是最終的加持圓滿。 出寺之時，師傅本來是非常隨意的結緣，不管善信支援寺廟多少善款，師傅也會結緣一尊，後來佩戴過這期佛牌的善信生意和事業都是火箭模式的攀升，很多人的評價都是："直接達到了事業的巔峰"

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派更雅系列聖物的坤平以及路翁，現在的市值比較高但是也有其他法相的替代品可以結緣。


功德利益主頂級助成就事業、直接進入事業巔峰、領導賞識提拔、升職加薪、讓經營不善企業店鋪恢復生機、生意客源興隆不斷、各方財運暴漲、開業及創業成功、多方貴人相助、親友愛戴、化敵為友。 瞭解的朋友知道，我是一個不戴新年份牌的人，很多泰國資深牌商的性格也多是如此，大家都認為新年份的法力不夠格，但是這期佛牌可謂是改變了所有牌商認知的一個獨立存在，整個核心收藏圈子的人都是將自己之前佩戴全泰著名招財聖物拿下來，再把這期坤平換上的一種模式，可以說所以像這樣的圈子內的人都是戴過之後完全被派更雅的力量而折服， 也希望每位擁有派更雅的朋友能夠像傳說那樣「直接達到事業的巔峰」。 適合所有自主經營企業店鋪品牌的老闆，事業上升期求升職求崗位的職場精英，人緣關係差求領導認可同事關係融洽、說話辦事不討喜常有人際是非的朋友，人脈少朋友少交際面兒窄想要擴大人緣的朋友們選擇。

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