龍婆班
在泰國佛牌史上,除去阿讚多的崇迪之外,最為知名的當屬龍婆班的神獸崇迪莫屬。 龍婆班的神獸崇迪是泰國近代傳奇的致富聖物,佛牌屆有些朋友會把泰國歷史上一些頂級的佛牌拿來比較,評出三大招財聖物或者五大招財聖物,這裡面雖然有的時候因為評論者的佩戴選擇不同會小有出入,但基本所有人都會把龍婆班的神獸崇迪排在招財的前五或者前三。
有關神獸崇迪由來的傳說:
傳說在一個月黑風高的夜晚,龍婆班在禪定的時候,來了一位身穿白衣的老修行者。 白衣行者對龍婆班大師說:「老朽希望你能鑄造佛牌救世,分贈給到來佈施建築舍利塔之善行。 老朽將傳你鑄造佛牌之秘訣,你可願意接受? "龍婆班亦心感同受,認為該是時候鑄造一些佛牌,讓眾善信們佩戴以避兇險、惡獸、邪靈降術等。 於是他答應了白衣行者的要求。 白衣行者說道:「鑄造佛牌當然是以佛祖的法像為尊,不過老朽所傳你鑄造的佛牌,在佛祖法像下必加一神獸。 老朽將每夜來傳授你各種祥獸之秘咒。 如此這般,連續六天,一共是六種神獸。 第一天為「哈奴曼(Hanuman)」神猴;第二天為「帕雅固(Peyakru)」飛鷹皇;第三天為"該(Khai)"公雞;第四天為"明(Mean)"刺蝟或箭豬;第五天為"奴(Nok)"鳥;第六天為"帕(Pra)"魚。
"哈奴曼"(Hanuman),神猴。 代表著無窮的戰鬥力與不屈不撓的意志力, 引申為自信心、職場競爭力、戰無不勝寓意。 看做象徵官運及收穫,會得到更多升遷機會,多年來口碑即有勝利戰神之美譽。
"迦樓羅"(Peyakru)神鷹。 代表著至高無上的領導權勢與威儀氣勢,引申為青雲直上、領導統馭、官運招財寓意,多年來口碑即有成功富貴聖物之美譽。
"該"(Khai),公雞。 是最受信眾熱衷收藏的神獸佛牌,因為雞是一種非常勤勞的動物。 代表著孜孜不倦的覓食能力與勤勉毅力(雄雞報曉),啄進官祿。 引申為廣招貴人;受客戶、上司青睞;啄進官祿、正偏財寓意。
“明"(Mean),刺蝟或人稱箭豬。 代表著狂猛的戰鬥力禦敵制勝防止一切侵害,引申為祛除一切惡運、降頭;物理、人為、野獸侵害寓意,多年來口碑已有遇難呈祥、化煞生權聖物之美譽。
"奴"(Nok)靈鳥,在人緣、正姻緣、客源、貴人相助上較為突出,引申為眾人仰慕、聲名遠播、生意興隆寓意, 多年來口碑即有招財、起運保護聖物之美譽。
"帕"(Pra)招財魚,代表著繁衍;生產力旺盛、精力旺盛與獲利豐厚,引申為錢滾錢、客戶介紹客戶、獲利豐厚寓意 ,多年來口碑即有招財魚之美譽。
龍波班師父曾表示:只要佩帶神獸佛牌 ,發願助人佈施並誠心持咒 ,善信偕能獲得佛牌中的天神與神獸默佑 ,大師一生傳奇神蹟無數。
佩戴者只需要緊記神獸佛牌的四字經咒,就是"Ou Ma Ah Ou(烏瑪阿烏),而且宜長持此咒。
崇笛騎雞