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產品介紹
古巴那打--拉胡
現在我們說到拉胡，都會把他跟轉運、防小人等等放在一起，至於為什麼會有這些效果，一般大家的文案介紹也都差不多，就是說什麼拉胡被日月神中傷，所以痛恨小人等等，網上找一下還是有很多的。 但是其實，關於拉胡的故事，還有一些比較有意思的地方可以講，今天，就來講講這個有趣的神祇——拉胡。
拉胡這個詞，其實是一個舶來詞，從泰文翻譯成英文在翻譯到了中文，在英文中，其名稱為：『Phra Rahoo』或『Rahu』，所以中國牌商又將之稱為拉胡。 那麼我們看RAHOO這個英文，如果我們自己念一下，是不是也有另一種念法？ 也就是：羅睺。
而羅睺，才是拉胡最早的名字。 比如我們很多人都知道的拉胡的故事，都是源自印度教，也有一些人不知道，所以我們在講一講。
相傳羅睺是檀那婆（Danava）王毗婆羅吉提（Viprachitti）與生主達剎之女辛悉迦（Simhika或Sinhika）所生之子，為阿修羅一族。 毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終於暫時講和，由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪迴中，並非長生不老之身，二者協定攪動大海，獲取海底的長生不老之水，毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海。 正當天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時，羅睺喬裝改扮，混在天神隊伍裡偷喝不死甘露，結果被日神蘇利耶和月神蘇摩發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂。 但當時羅睺已經喝了不死之水，因為神水還沒發揮藥效，就被切成兩半，兩半身體就成為不死之身。 他的上半身變成了黑暗之星"羅睺"，下半身變成了黑暗之星"計都"，為了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，這就是日食和月食的由來。
看到這裡，是不是有朋友發現了，道教的十一曜星君，同樣有羅睺和計都的名字。 這十一曜分別是：太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德螢惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫煛星君和太一月孛星君。 那麼，怎麼道教的羅睺和計都星君，又跟印度教扯上了關係呢？
其實關於曜這個概念，本身就不是來自於我國本土，它正是源自印度，病在漢朝時期隨著印度僧侶傳道而傳播開來。 在大約西元8世紀左右，也就是在唐朝的時候，當時我們就明確引入了印度天文學中的七曜概念，所謂的七曜，也就是日、月、水、火、木、金、土。 也正是在唐朝的貞觀時期，我們的國力可以說是空前強大，當時國家開放，西域通道暢通，所以外來胡人來我們國家經商、定居、甚至做官，當時也正值印度佛教東流，梵僧來華，其中也有很多精通天文歷的人，於是南亞的天文歷算知識也隨之傳入我國，併產生了十分重要的影響，七曜、九曜、十一曜等即是在此時走向鼎盛時期，並對民間術數產生了深遠影響。
那麼在印度天文學中，可以確定羅睺是月球圍繞地球公轉的白道，和地球圍繞太陽公轉的黃道相交的北交點也是升交點，逆行於天;計都是月球軌道的遠地點，順行於天。 並且它們都與交蝕的推算有關，也從側面印證了印度教神話中羅睺和計都吞噬日月的故事。 前面也說過，羅睺屬於阿修羅族，本身就是兇性比較大的神，那麼當特定的天文日子來臨的時候，某些出生年月的人就會沖犯到羅睺，於是就會遭遇來自羅睺的惡意，發生不幸的事情，由於沖犯羅睺的年份和中國的太歲年基本一致，所以很多泰國本地華人會在犯太歲的時候佩戴和拜羅睺。 而這個習俗傳入中國，就成為了所謂的拉胡克制太歲的說話。
而當遇此流年，男命：官司口舌、盜賊、克妻破財，注意眼睛疾病、血光之事發生。 女命：口舌失身、小口有災、注意眼睛疾病、血光之事發生，家有喜事可免。
同時，根據神話傳說，羅睺詭計多端，是司掌陰謀詭計的凶神，所以佩戴和拜祭羅睺，同樣可以防止暗中的侵害，也就是拉胡擋險和擋小人的由來。 又因為羅睺掌管著部分星運，所以佩戴和拜祭羅睺，同樣擁有著轉運的效果。 這，就是羅睺的有趣故事。
至於拉胡哪些師父的比較好，龍婆NOI，阿讚斌，古巴那打以及他們法脈的龍婆PUT，早期沒商業化的龍婆絕，都是不錯的選擇。
拉胡（Lahu）
法相多數呈黑色，面目霸氣，口食月亮，以泰國佛教神話故事為原型，類似我國天狗食月。 是泰國人人供奉的神，具有擋險避邪，是小人，避是非，轉運升運的力量（供奉型可安放於公司/商鋪/住宅）
功效：食小人，擋是非，升運，轉走衰運，擋險，擋邪術鬼靈，保平安！
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