龍婆炎
鄰縣從南起順時針依序為莫拉限、色軍和廊開府,該縣東北方與寮國的Khammouan地區交界)龍婆炎是出生自"連則瑪"的名門望族,因為家境富有,龍婆炎就不像其他小孩要尋找生計説明家庭,他一有空就倒三岩寺去。 他為龍婆爹護法,並從中了解許多苦行禪定的法門。 於佛歷2481年5月2號,龍婆炎決定剃度受俱足戒於參庵寺。 後來龍婆炎被升為副住持,協助龍婆爹振興廟務。 "龍婆爹"原三岩寺的主持被美譽"古曼童之父",所鑄造的古曼童千金難求,龍婆爹圓寂之後,龍婆炎繼承三岩寺主持之位,同時也得到師父真傳,不遺餘力的弘法度人。
龍婆炎在佛經研究,玄學法術方面很有成就,奇妙的是,龍普炎一年才洗一次澡,可是身上都不會有異味。 龍普炎是泰國佛教界的宗師,請注意,不要用古曼童做壞事,也不要用壞的行為來影響他,因為泰國佛教篤信善有善報,因果迴圈。
鄰縣從南起順時針依序為莫拉限、色軍和廊開府,該縣東北方與寮國的Khammouan地區交界)龍婆炎是出生自"連則瑪"的名門望族,因為家境富有,龍婆炎就不像其他小孩要尋找生計説明家庭,他一有空就倒三岩寺去。 還經常幫忙龍婆爹挫泥土鑄造古曼童,以及為古曼童上金漆,所以龍婆炎是最早跟隨龍婆爹的徒弟。 當時龍婆炎還小,只是抱著玩耍的心態。 然而日久有功,常有信眾將龍婆炎稱為是龍婆爹鑄造的古曼金身,要求龍婆炎代為鑒定。 而龍婆炎只是稍望去,就可以斷定真偽。 龍婆炎從小就對玄學感興趣,常向廟裡的僧侶學習經文禪學等知識。 龍婆爹見他會很有天分,就教了他不少法門術理,尤其是關於鑄造古曼童的秘訣。 更傾囊相授。 龍婆炎曾穿上白衣白褲跟隨龍婆爹一起進入深山修苦行戒律。 他為龍婆爹護法,並從中了解許多苦行禪定的法門。 於佛歷2481年5月2號,龍婆炎決定剃度受俱足戒於參庵寺。 後來龍婆炎被升為副住持,協助龍婆爹振興廟務。 "龍婆爹"原三岩寺的主持被美譽"古曼童之父",所鑄造的古曼童千金難求,龍婆爹圓寂之後,龍婆炎繼承三岩寺主持之位,同時也得到師父真傳,不遺餘力的弘法度人。
龍婆炎在佛經研究,玄學法術方面很有成就,奇妙的是,龍普炎一年才洗一次澡,可是身上都不會有異味。 龍普炎是泰國佛教界的宗師,同時以製作古曼童而聞名。 他曾經師從於龍婆 Tae。 龍婆Tae(爹) 是本世紀首位製造古曼童的大師,對於佛學佛理和玄學法術均有很高深的研究。 在佛牌收藏者中,龍普炎的古曼童是繼龍婆Tae后最有名的,不管是佩戴的還是供奉的,因為繼承了龍婆Tae製作古曼童的方法,龍普炎的古曼童同樣是非常靈驗的。 龍婆Tae的古曼童是最好的同時也是很昂貴的,所以,如果您不想花費很多錢,擁有一款龍普炎的古曼童也會有同樣的效力。 儘管在泰國有很多僧人製作古曼童佛牌,但是製作好的古曼童佛牌卻是不容易的。 製作者需要用念力及經咒呼喚古曼童靈魂進入佛牌中,這需要有多年的經驗和修鍊。 龍婆Tae和龍普炎在這方面是最出色的高僧。 古曼童,也有人為他們取名為"金童子","招財童子",是泰國的一些僧人和居士為了讓往生的小孩子有好的去處,用他們的骨頭和聖物及一些花粉製作而成的,然後經過開光招魂,讓有緣人帶回家供養,以求功德圓滿,早日投胎。 因為古曼童是泰國高僧或居士為了説明一些往生的小孩子重新投胎而製作出來的,因此有緣供養古曼童的人就是在説明古曼童積功德,説明他早日有個好去處,那麼,古曼童會利用他的靈力説明供養者達成心願,併為供養者招來好運,財運,無論在金錢,事業,人緣等各方面都會有所改善。 另外,古曼童還可以為供養者看管貴重物品。 供養古曼童是和靈界結一個善緣,供養古曼童的人,其實是要給古曼童一個溫暖的家,用善心,善舉來對待和影響他們,他們是能夠明白和感覺到的,而當供養者得到古曼童的説明後,就要為他們多做善事,比如捐錢給有需要的人。 請注意,不要用古曼童做壞事,也不要用壞的行為來影響他,因為泰國佛教篤信善有善報,因果迴圈。
養古曼童有什麼能力、功能作用:
養小鬼是從泰國傳過來的,泰國有很多所謂的佛牌和古曼童,其實根本與佛無關,是鬼神牌,會攤上鬼神的,只不過美其名曰佛牌而已,但請別忘了鬼神和佛菩薩不一樣,他們是會有脾氣的,請神容易送神難,以他們的能力會給你點小恩小惠作為利益交換,但不見得對個人或大家的長遠都有利。
每一個古曼功能都不完全相同,古曼有多種類型,基本上分為招財型,攻擊型,守護型,招人緣型,招異性緣型等等(路過除外)。 同一類型裡頭也有不同種類的古曼。
每個古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪靈企圖騷擾你,古曼會幫你趕走邪靈或者提前通知你,當你發生危險的時候,古曼會幫你擋過去甚至是避過危險,古曼可以説明你事業順利,調整人緣關係等等。 古曼有他心通(六通之一),它能知道、清楚、瞭解、明白你身邊的每一個人,甚至也知道你的性情和當時的情緒。
古曼除了在正廟、龍坡那裡獲得的招財,守護,人緣等等的能力之外,古曼還具有自己的性情和喜好,也就是說,每個古曼都有自己的特長。 有些擅長掩眼,有些擅長避險,有些擅長搜索,可以把這些當作古曼童的附加功能。
關於泰國古曼童 養小鬼的條件:
(1)陰年陰月陰時,到淹死過小孩的水邊用黃楊木放到水裡聚魂,時刻到了用符鎖住童魂再把木頭刻成人行(形),起壇做法108天。
(2)到凶殺現場或災難現場,如果有3歲內孩童喪生,可用饅頭糌血(或冥紙或檸檬汁)聚魂,帶回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成兇煞。
(3)開棺從難產死的孕婦肚子裡取童屍修鍊(太過傷天元,用者很少)
(4)找好木頭刻成小棺材,挖開剛死孩童的墓地,用蠟燭燒烤童屍的下巴,用小棺材接屍油,用屍油直接煉製小鬼。 還有的方法不便多說了。
古曼童的用香
可以照搬泰國的花香,當然也可以入鄉隨俗,使用檀香、沉香之類。 不過,如果是邪牌(邪法加持的牌)不能用檀香和沉香,否則必傷邪靈之法力。 現在市面的真正檀香和沉香價格都是超過百元的,百元以下的基本不是什麼正品。 正宗的檀香、沉香因為有驅邪鎮魔之用,所以對於靠邪魔妖法來施展法力和靈力的古曼童當然會傷損,甚至毀滅。
古曼童的心咒
分加持法力的心咒、召喚出來的心咒。 加持法力的心咒,是為了繼續的給古曼童加強法力;而召喚出來的心咒是為了吃飯、求事或貼身出行隨護。 不同師傅製作的古曼童在不了解的情況下,不能亂念不對應的心咒,會有反效果。
古曼童的供品
一類是飲料,紅色汽水(還可以再加上綠色汽水)、涼開水、牛奶;二類是食物,米飯、蔬菜、豆湯等;三類是糖果,棒棒糖、巧克力、奶糖、餅乾、乾果等;四類是水果,橘子、蘋果、香蕉、香梨等;五類是玩具,小汽車、變形金剛等;六類是衣服,童裝、童鞋、童帽等;七類是飾品,珍珠、瑪瑙、翡翠、金器、銀器等;
八類是書籍,有益兒童身心的那種,可以是優美詩歌、童話故事、人物漫畫、風景攝影等;九類是化妝品,對於古曼童來說這項可有可無,但對於古曼麗來說,就需要加上化妝品。 另外,還可以定時的播放對兒童身心有益的優美樂曲,可以凈化靈體。 還有,古曼童的供品對於主人及其家人是可以吃的。 記住,主人跟古曼童是父子或者母子的親密關係,而主人的家人亦是古曼童的家人。
所以,主人的食物、飲料、水果、糖果之類古曼童都可以吃,而古曼童的供品一樣可以給主人及其家人吃。 當然,主人及其家人不喜歡的話可以直接扔掉,或者送給小貓小狗之類的動物吃。 但是要切記一點,外人(如別人的小孩不懂事)不能隨便拿來吃,除非經過主人或者主人的家人同意,否則容易出現問題。