阿赞方(Achan Fon)

佛历2426至佛历2489，人缘名师

阿讚方曾是位泰國懂法術的武林高手，於佛歷2426年生於泰國的阿育塔雅府，兒時由於患有疾病、鼻炎無法醫治，最後導致鼻子有些殘疾。 佛歷2436年的時候，他的父母送他去寺廟學校讀書，可是不管怎麼學，阿讚方就是學不下去，幾年下來還只是會寫自己的名字，所有的考試都不合格，此外因為自己沒有鼻子、長相醜陋還經常被人取笑、捉弄。 當時寺內的主持龍婆Krot覺得阿讚方十分可憐、非常同情他，就教給他人緣方面的經文。 沒想到對於一向成績不佳、半個大字不識的阿讚方只是聽了幾遍經文就牢牢記住了。 之後阿讚方就通過念這些經文讓那些本來對他很差的人對他有了好感，感受到人緣經文的力量後阿讚方希望可以繼續跟隨龍婆Krot學習下去，可是沒過多久龍婆Krot就圓寂了，失望的阿讚方也算是非常大膽，自己找到了龍婆Krot的禪房，還在裡面找到了幾本經書。 因為識字不多，他就找他的朋友念給他聽，全部記住后阿讚方便準備短期的出家。

出家的時候阿讚方已經有20多歲了，是非常適合成為僧侶的年齡，之後他以苦行的方式四處學法，傳說中在森林修行時發現了古廟Wat Kai Fa，當時寺內只有一位龍婆Dee師傅，阿贊方就央求龍婆Dee讓他留下修行，龍婆Dee見他孤身一人也十分可憐就勉強收留了他。 平日裡阿讚方幫忙打掃寺廟，有一晚，阿讚方去找龍婆Dee，可是到了禪房卻不見人，出去一看，龍婆Dee正在屋外竹林中走來走去，出來後看到阿讚方也沒有過多表示什麼。 阿讚方知道師傅是位法力高強的人這麼做肯定有原因，可是也不敢多問。 一日晚上，阿讚方莫名其妙地聽見師傅去過的那片竹林好像有女人哭泣的聲音，好奇之下就進入了竹林查看。 此時，阿讚方看到一位穿著古代服飾的女人，這個女人說明自己是一顆TonDartKian千年古樹的樹神，希望阿讚方能夠説明她，並答應日後會報答阿讚方，問題是樹神沒有告訴阿讚方怎麼幫她，只是說到時候就會明白了。 阿讚方有些糊塗地回到了廟裡，第二天一大早，阿讚方突然聽到很多人的腳步聲，馬上翻身出去查看，原來那些人是要去砍樹，而砍的樹正好的那顆古樹，這時阿讚方恍然大悟知道了樹神的意思，只是平白無故地那些人怎能甘休，無奈之下，阿讚方看到這些人窮凶極惡，貌似馬上就要動手打他了，於是趕緊念起了之前學過的人緣經文，那些人突然都非常同意阿讚方的請求， 沒有去砍樹，最後紛紛離去。 阿讚方此時光顧高興了，忘記樹神對他的承諾，幾日後樹神主動找到了阿讚方，並將一本古代經書的藏寶地址告訴了他，以此作為謝禮。 阿讚方根據樹神指出的位置前去尋找，真的找到了這本經書。 經書的內容包括了割傷止血、變物為物、治療解毒等法術的細節。

在修成眾多法術后，由於個性活潑、愛出風頭，阿贊方常在外面給人表演，後來阿贊方在曼谷寺廟Wat Saket修行時，寺廟的師傅就告誡他出家之人不可過分張揚，阿贊方自知個性無法改變就還俗變為了白衣。 那時正直阿讚方二十出頭、三十不到的時候，血氣方剛、年輕氣盛，看到心儀的女性就會對她念出經文，然後讓她成為自己的老婆，所以後來阿讚方的子女也是非常的多。 當然也正因為這樣的事蹟，讓很多人對阿讚方的人緣聖物深信不疑。 不過就這點問題來說，阿讚方的行為方式並不是能收到所有人認同的，因此很多只做正法或者正廟聖物的牌商根本不會去做阿讚方的牌子。 加上阿讚方的牌子很多都是手握數條毒蛇的造型，多少有些詭異，更不是人人都會喜歡這樣的造型。 此外，阿讚方加持的符布跟別的師傅有很大不同，因為阿讚方識字甚少，所以阿讚方都是用刀插進自己的嘴巴然後讓血滴在白布上、同時念經的方法來製作符布，這也是為什麼阿讚方的符布上一個經文都看不到的原因，不過這並不影響師傅符布的功效，相傳佛歷2483年泰國發生戰爭的時候佩戴阿讚方符布的士兵很多都可以平安回來。

阿讚方平實行事古怪，如果有人想要拜他為師，那麼必須先要拿自己的手給毒蛇咬，然後再讓阿讚方給他醫治才可入門，這樣的入門方式相比就只有阿讚方師傅一位有了。 有的人說阿讚方的人緣法力比扎多堪的創始人阿讚坤潘師傅還要厲害，因為阿讚坤潘如果想要得到一個女人的喜歡，必須先自己加持東西給女人吃才可以，而阿讚方只是單純的念經就可以達到這樣的效果了。 不過，阿讚坤潘跟阿讚方的為人完全不同，阿讚坤潘師傅年輕時嫉惡如仇，對於一切違法的事情都恨之入骨，這樣的事他又怎麼會做呢？ 歷史上第一期的扎多堪其實已經說明一切問題，不是坤判師傅能不能的問題，而是願不願意的問題，阿讚坤潘的底線還是很高的。