古巴阿裡雅察大師

大師生於佛曆2524年（西元1981年）1月9日，這位年輕的古巴阿裡雅察大師，生於泰國北部的清邁府，本身就是屬於泰北人。 據說大師誕生之時，全身潔白地像一朵白蓮花，大師不僅與生俱來就特別有慧根，且大師的手掌及腳掌都遠比一般人要長，泰國傳說這種掌態可說是古代聖人之相。 孔雀大師是在佛歷2540年，16歲的時候就出家為僧，曾經向許多泰北高僧學習。 這麼年輕就出家的大師，在禪坐人定的修行方面非常有成，大師經常都是一個人，在偏遠山區禪定修行。 直到大師21足歲，便正式接受當時大師的上師所取的法號。 當大師受法號，正式為僧時，其實大師在禪坐修法各方面，已經功力非常深厚。 他不僅經常禪定數日不飲不食，甚至大師還特別獨自進行過多次的地洞禪定修法，在地上挖一個寬三尺、深三尺、只能容納自己禪坐的地洞，曾經這樣閉關13日。

大師修得非常厲害的解降及招財法門，他曾經接見信眾，幫信眾誦經加持祈福的時候，誦經誦到一半，就有一支降頭釘掉到大師托德缽里，大師就把那支害人的降頭釘，若無其事般的，用白色經繩綁起來，將此降頭收伏，反倒是中降頭的信眾快嚇暈。

在泰國諸多年輕的僧人之中，大家會自然聯想到泰國中部的龍婆禪南大師與泰國北部古巴阿裡雅查大師。 兩位得上天護佑的大師不但是朋友，還經常受邀共同參與佛寺的加持法會。 泰文的古巴一詞，與龍婆的意思其實是一樣（對僧人的尊稱）不過泰國北部及東北部，習慣將師父稱之為古巴，而不稱為龍婆，泰北這位年輕的古巴阿哩雅查大師，將佛寺建在泰國最北部的一個府，那就是清萊府，是大師特別挑選的福地。

古巴阿裡雅察（Khuba Ahliyachat）被稱為孔雀王，其寺廟都會自然引來孔雀。 其孔雀必打牌更是招人緣、招正偏財、防小人、助事業、能改善人際關係的寶物。

古巴阿裡雅察（Khuba Ahliyachat）出生於佛歷2524（公曆1981）年9月1日星期五，母親懷孕的時候曾夢到一匹白布重天而降，蓋過她的身體，當母親清醒過來後立即向老人問這是什麼預兆。 由於白布是蓋死人的，如今被白布蓋，會不會是不祥預兆，或自己將面對死亡呢？ 然而老人家卻說：不，不，此乃預兆你肚子里的孩子有如白布般聖潔！ 母親聽後大喜。 果然古巴出生的時候，身體白淨的像一朵雪白的蓮花。

      古巴小時候父親為他取名叫"勁"。 小時候的古巴的性情很仁慈，並喜歡靜處。 六歲時，有一日見有人在釣魚，那魚一上鉤卻還沒有來得及捉下來，勁就連忙撲過去救魚，結果因為草地太滑，自己也跟著掉進河裡。 不懂水性的勁，差點就淹死在河裡。 剛巧其兄長經過，救了勁。

當時的小孩都很喜歡玩捉迷藏，而他卻只喜歡到農田裡抓泥巴回家，捏成各種姿態的佛像，其他小朋友都笑他喜歡作佛，但他不已為意，反而自得其樂。

十六歲的勁，已經厭倦塵世，懇求父親讓他出家為沙彌。 終於在佛曆2540年6月4日，勁出家為沙彌，法號沙瑪念阿裡雅察。 出家後，勁更勤力禪定基本功，雖小有成，但他覺得有需要更進一步，並要求廟主讓他去再尋名師學苦修戒律。

 他先去了泰國被部，跟隨幾位名師學法，有古巴曾督·古巴汶宋·古巴因他·古巴雅察翁沙等高僧都授他為徒。 21歲時出家於屈猜蒙坤，授俱足戒為僧，得法名帕阿裡雅察，阿裡雅及哆。 意為"宿世覺者之智"。

古巴為僧后，其禪定功力已經很深厚了，他曾經在山洞里禪定數天數夜，不吃不喝。 甚至還進行過無數次地洞禪定，即在地上挖個深十尺的洞，然後在旁邊挖個只能坐一人的洞。 他曾試過最高紀錄在地洞里不吃不喝13天才出關。

也曾有一次，正當他在廟裡為信眾加持時，突然間吹來一陣冷風。 古巴阿裡雅察頓時醒覺，並雙手合十，口念經咒。 叮的一聲，一根長約5寸的棺材釘跌進了他的缽里。 古巴阿裡雅察將他拿起，用經繩將它圈住，放在桌上說：不如將它綁住，我擔心它又去別處害人。 原來是有人在放降頭，碰巧經過他頭上，於是便被他收服了。

古巴阿裡雅察（Khuba Ahliyachat）本人也被下過數次降頭，但他不怒反喜，他覺得他可以從中領悟中降的玄秘，才能教人如何防降。 至於古巴阿裡雅察為何會被人下降呢，全因他現在年紀雖輕，可他已經直接或間接幫民眾建立了19間寺廟了，所以引來有心人嫉妒，繼而對他下降。

古巴阿裡雅查大師除了擅長做孔雀必打佛牌之外，他做的招財女神在泰國也是有著很高名氣，不僅象徵富貴與權力，使生意興隆、帶來福氣、招人緣、能助家庭和睦深受信眾喜愛 適合擺放在家中或者店裡供奉

古巴阿裡雅察孔雀掩面【功效】防小人，招人緣，助順利，孔雀特別招吸金納財、助事業、生意興隆、成願 孔雀王古巴阿裡阿查，最新加持掩面必打佛。 每尊都有獨立編號。 掩面佛具有擋小人，招正偏財，人緣六合，助事業的功效，孤品。 沒請的人都後悔了，入富貴鳥經文符咒，掩面有的功效它都有，別的掩面沒有的它也要。 既要美貌，也要功效。