龍婆银

龍波銀-----號財佛之代表，師傅生於佛歷2353年，出生於（匹吉省）班近村，三歲與叔叔居於曼谷，於屈格那爽今寺廟學校就讀直至12歲，出家成為小和尚，後到過很多寺廟作修行，最後在屈班近寺修行了一年，離開這寺之後，師傅回到鄉下的河邊，收集了一些竹子，搭建了一個簡單竹屋在竹屋內修行打坐，有一天， 師傅將一枝菩提樹枝插在河邊發願：若此地未來會發展，請讓菩提樹枝在此開枝散葉·.. 沒想到最後樹枝真的變成大樹。

在佛歷2377年，師傅24歲當年，他在之前的竹屋附近建造第一所寺廟屈旺打扣，寺廟平日常有許多信眾到寺內聽經，請師傅幫忙治病，據稱師傅的禪修極高，亦有人前往向師傅請法，最後師傅移居到匹吉府的屈班近寺，同時在這寺廟留下傳奇名字。 往後數十年，師傅在匹吉府用人民的供養建造佛寺，涼亭及房屋給百姓居住，同時不論貧富貴賤的信眾前來請求，師傅都一視同仁予以説明。

師傅甚至可預知未來，預知哪位信眾要來找他，曾有一些信眾，為試師傅法力，竟向師傅近距離開槍，師傅根本不肖一看， 但手槍竟多次無發開出，此事後師傅更加聲名大噪、 無人不曉，及後，許多百姓、高官，甚至是皇室貴族，都有去拜他為師。 師傅在泰國民眾心目中，是泰國極有名招財神僧，只要信奉他，就會與貧窮畫上句號，遠離貧窮走向財富，師傅用畢生心力只製造一次佛牌，為龍波銀立尊法相（俗稱泰國財佛），全數大概5000多尊，共四個不同模形，利用一些古老鎖匙 及多種金屬溶化，這批佛牌亦被勸為全泰從古至今招財最靈驗佛牌聖物，泰國很多富商巨賈身上，都佩帶一尊， 連全亞洲排行第四的富商前總理他信，據稱亦佩帶此牌。 擁有人無不非凡富貴，財源不絕，而師傅親手督造的真品佛牌，最便宜版本大概都上百萬泰幣。

龍波銀常說：能醫而不能自醫。 師傅在佛曆2462年（西曆1919年）10月10日完寂，享年109歲。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

龍婆銀師傅被譽為泰國九大聖僧之一，泰國從古至今，財佛為首的代表者，師傅生前僅於佛歷2460年(1917年)時督造佛牌，以及在2456年曾為屈威顯開光財佛。而由龍婆銀大師親製的財佛自身有4種款式，共約五千尊自身佛牌，大師用盡畢生心力開光這批聖物。大約在2年後，佛歷2462(公曆1919)龍婆銀大師便告完寂，往後據說能擁有這聖物之人多有靈驗事績，由貧窮變得十分富有，非凡富貴，因此被世人公認為全泰最靈驗"財佛"，龍婆銀2460自身可以說是每個佛牌收藏家的夢幻收藏聖物，不論是小立尊，大鋤頭、小鋤頭以及財龜聖物，也被譽為泰國現今聖物收藏價值最高的聖物，位居第一，亦是全泰top5的金屬牌。

龍婆銀大師於佛歷2460年親製版本，佛牌以古老金屬、鎖匙及大師生前親自製作經文符片溶化製成，分以下4種屬版本及一款泥土模，全部為自身法相，全期開光總數約5000尊：

1. 流行小立尊-流行模版本

2. 杰他小立尊普通模-又名眼淚版本 細分三袈裟 四袈裟 及 五袈裟版本

3. 作曳(大模)-平面自身又名大鋤頭

4. 作力(小模)-平面自身又名細鋤頭

5. 杰他小立尊泥模 (以杰他模具製作的泥模並同樣由師父親自加持)*龍婆銀的土製佛牌都已損壞許多，市場並不常見

市場上對第1及第2 款最為追捧，就算一般品相的也要上百萬泰幣，故市面流通以大鋤頭、小鋤頭較多，市場上佛牌仿品極多，大家要小心選舉為上。至今龍婆銀的土製佛牌大多都已損壞，所以市場上並不多見，只有少部分金屬制的佛牌還存在著。現今泰國大概只有約十位認可的佛牌鑑定專家可辨別財佛的真偽，全部皆為沙瑪公內高層會員。財佛聖物的4種不同版本品相，現在市場價格約由20萬至1500萬泰幣都有，視乎保存度、模形及材料而影響其價格。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※九大聖

僧之一龍婆銀師傅也稱龍婆銀師傅。 12歲就出家成為小沙彌。 在泰國有財佛的稱號。 畢生只督造國一批佛牌那就是以師傅本身品相的小立尊佛牌。

所用材質多為金屬及古老銅鎖及銅匙，共有四個版本，如大鋤頭、細鋤頭、小立尊等，約為5000尊左右，現存的可能更少。 乃是佛牌收藏家們必入之物，也是各地商人巨富追捧的聖物之一。

龍婆銀的法門是非凡富貴、財源不絕、還可以預知未來以及讓人刀槍不入。 曾有記載稱有信眾為了試驗大師法力向大師射擊，而子彈卻無法發射。 泰國人稱佩戴龍婆銀師傅的佛牌就會與貧窮畫上句號，全亞洲排行前十的富商"他信"佩戴的就是龍婆銀大師的佛牌。

龍婆銀佛歷2460財龜，以今年佛歷2564年來計算，距今已有104年的歷史了。 一眼看去就能感受到百年滄桑如彈指一輝間，整個財龜包裹金殼後的高度約3釐米左右，雖然尺寸較小，但拿在手上很有份量，磁場感應也相當強烈。 設計方面也體現出了近代立體寫實的風格，財龜背面的圈圈是僧侶手工雕琢，簡約樸素但又非常漂亮。

2515財佛製作初衷來源於瓦邦刊佛寺翻修時，意外在地下發現了一大批龍婆銀生前親自加持的老銅牌、黃金碎等材料，於是利用這些材料，並由全國各地名寺高僧手寫經文符片共同熔鑄，共經歷2514-2515兩年3場大法會接近600位高僧共同加持。 這就是龍婆銀2515財佛的來歷。

財龜屬於動物類聖物，相對禁忌會比佛祖護法類型聖物少很多，可將其置於腰部以下位置，放在褲兜里和掛在鑰匙鏈上佩戴都是可以的。

2460財龜龍婆銀加持過，而2515財佛鑄造完成後龍婆銀早就圓寂，未加持。 另一個區別，材料，2460財龜的材料用的是2460財佛的邊角料，而2515財佛使用的材料則是龍婆銀親自製作的主力材料。

龍婆銀高僧的法門特點，師傅的法門是全泰最為頂級的招財法門之一，助各方財運提升、清還債務、讓生意起死回生、保健康長壽、辟邪擋煞、遠離小人、消除災禍、讓人長享富貴、永不欠債。

只要你佩戴佛牌的初衷是求財，那麼不管你是老闆還是打工的，不論什麼職業，都可以得到師傅佛牌的加持説明，獲得對應的財富資糧受用。

其實請牌和做事是一個道理，你不是沒錢請牌，而是怕輸，在請牌這件事上，你果斷決絕的態度，跟你想做的事業是一樣的，篤定不移定會助你一臂之力。

一是信任，二是向善！ 仔細觀察下，那些帶上就快速成善願的信眾們，多數都是非常信任佛牌，也有堅定的信仰並且懂得感恩，會去感恩佛牌帶來的點點滴滴，會去感恩佛祖的庇佑，所以越信任越是靈驗！