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龍婆班（Luang Phor Parn Wat BangNongko）佛歷2418至佛歷2481，泰國九大聖僧之一，神獸崇迪的創始人，其中神獸崇迪的一尾和五尾雞模是泰國公認的三大招財聖物之一。 龍婆班師傅的生平
佛曆2418年7月16日出生自泰國北部阿育塔亞的一個農民家庭。 因為出生時左手有一紅色的胎記，所以他的父母為他取名為班，即泰文胎記的意思。 龍婆班在佛歷2438年的4月1日出家，由Wat BangNongko的龍婆順高僧為其主持剃度儀式，並將自己一生所學全部教給龍婆班，後來，為了提升自己的法力與學識，龍婆班師從龍婆念開始學習禪定和法術，之後開始了自己的苦行之旅，從阿育塔亞開始遊走於泰國西部的緬甸邊境。
回到自己的寺廟以後，龍婆班致力於Wat BangNongko的興建，打算將Wat BangNongko變成一所負有盛名的盛世名寺，首先他就先説明寺廟建立起了一所寺廟學校，以此來教導年輕的僧人學習禪坐和佛理，同時還説明府內40多所寺廟進行了翻修，在當地可謂是名望甚高。 其後龍婆班大師到處求法，到過多位高僧處學習。 機緣巧合的情況下，龍婆班學會了用手寫經文粉、廟土、花粉、草藥、動物心臟等材質製作佛牌，這就是全泰聞名的神獸崇迪，並且一作就是二十多年。
其後大師到處求法，到過多位高僧處學習，其中如屈找七佛寺的龍泡前大師，屈鐵官所跟佛寺的龍泡登大師，屈薩既佛寺的亞讚鑽大師，屈內佛寺的龍婆林大師，屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師，屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。
大師經過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分高深，如利用法力為骨折病人接骨，驅邪，解降，醫治各種疾病，成就多種不同佛法法門，但大師還經常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得我們學習。
往後大師還是在不斷學習，及於屈班龍和佛寺為善信們作法事，治病，教導佛法，來請大師求教的善信非常之多，而且很多僧人都來向大師求法，拜大師門下。
大師就是這樣一直教導善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷學那鑽研，希望能成就更多法門，能夠説明更多眾生。
在佛歷2481年，在這年的一天，大師如常用過早飯後，便回房休息，一會兒，突然從房中出來，向多位在等待大師教法的弟子，聲稱自己要離開了，說后便回去房間，眾弟子也不知大師，為什麼突然出來，然後說這樣一句話便回房去，只好在等待大師教導時間，但當時間過了很久，大師還沒有出來，便到大師房間查看，原來大師真的離開了，大師經已圓寂離開人世。
而現今的善信之所以，這樣尊敬大師，奉大師為九大高僧，因為其一生對佛法的精進，及對善信的慈悲外，大師去世前幾年公佈說。 以「蜜蠟石、影子石、玫瑰石」」製作的石碑護身符可以助善男善女的財運，並希望得財的人，可以用菩提善心救助貧苦的人們，世人爭搶相告。
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