龍婆班(Luang Phor Parn Wat BangNongko)佛歷2418至佛歷2481,泰國九大聖僧之一,神獸崇迪的創始人,其中神獸崇迪的一尾和五尾雞模是泰國公認的三大招財聖物之一。 龍婆班師傅的生平
佛曆2418年7月16日出生自泰國北部阿育塔亞的一個農民家庭。 因為出生時左手有一紅色的胎記,所以他的父母為他取名為班,即泰文胎記的意思。 龍婆班在佛歷2438年的4月1日出家,由Wat BangNongko的龍婆順高僧為其主持剃度儀式,並將自己一生所學全部教給龍婆班,後來,為了提升自己的法力與學識,龍婆班師從龍婆念開始學習禪定和法術,之後開始了自己的苦行之旅,從阿育塔亞開始遊走於泰國西部的緬甸邊境。
回到自己的寺廟以後,龍婆班致力於Wat BangNongko的興建,打算將Wat BangNongko變成一所負有盛名的盛世名寺,首先他就先説明寺廟建立起了一所寺廟學校,以此來教導年輕的僧人學習禪坐和佛理,同時還説明府內40多所寺廟進行了翻修,在當地可謂是名望甚高。 其後龍婆班大師到處求法,到過多位高僧處學習。 機緣巧合的情況下,龍婆班學會了用手寫經文粉、廟土、花粉、草藥、動物心臟等材質製作佛牌,這就是全泰聞名的神獸崇迪,並且一作就是二十多年。
其後大師到處求法,到過多位高僧處學習,其中如屈找七佛寺的龍泡前大師,屈鐵官所跟佛寺的龍泡登大師,屈薩既佛寺的亞讚鑽大師,屈內佛寺的龍婆林大師,屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師,屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。
大師經過不斷學習,求法,修行,其佛法經已十分高深,如利用法力為骨折病人接骨,驅邪,解降,醫治各種疾病,成就多種不同佛法法門,但大師還經常將求法,學習掛在口邊,就大師這種德行及精進,是很值得我們學習。
往後大師還是在不斷學習,及於屈班龍和佛寺為善信們作法事,治病,教導佛法,來請大師求教的善信非常之多,而且很多僧人都來向大師求法,拜大師門下。
大師就是這樣一直教導善信及弟子,普渡眾生,還一邊自已不斷學那鑽研,希望能成就更多法門,能夠説明更多眾生。
在佛歷2481年,在這年的一天,大師如常用過早飯後,便回房休息,一會兒,突然從房中出來,向多位在等待大師教法的弟子,聲稱自己要離開了,說后便回去房間,眾弟子也不知大師,為什麼突然出來,然後說這樣一句話便回房去,只好在等待大師教導時間,但當時間過了很久,大師還沒有出來,便到大師房間查看,原來大師真的離開了,大師經已圓寂離開人世。
而現今的善信之所以,這樣尊敬大師,奉大師為九大高僧,因為其一生對佛法的精進,及對善信的慈悲外,大師去世前幾年公佈說。 以「蜜蠟石、影子石、玫瑰石」」製作的石碑護身符可以助善男善女的財運,並希望得財的人,可以用菩提善心救助貧苦的人們,世人爭搶相告。