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產品介紹
龍婆班大師
龍婆班大師在佛歷2418年，泰國呀唷撻也府，有一位男嬰出生，他的左手尾指生有紅色胎印，所以男嬰父母為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱班的嬰孩，便是我們所認識的龍婆班大師。 大師於佛歷2438年，正式出家為僧，為大師主持出家儀式是屈班甩么佛寺的龍泡船大師。 其後大師到處求法，到過多位高僧處學習，其中如屈找七佛寺的龍泡前大師，屈鐵官所跟佛寺的龍泡登大師，屈薩既佛寺的亞讚鑽大師，屈內佛寺的龍婆林大師，屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師，屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。 大師經過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分高深，如利用法力為骨折病人接骨，驅邪，解降，醫治各種疾病，成就多種不同佛法法門，但大師還經常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得我們學習。 往後大師還是在不斷學習，及於屈班龍和佛寺為善信們作法事，治病，教導佛法，來請大師求教的善信非常之多，而且很多僧人都來向大師求法，拜大師門下。 大師就是這樣一直教導善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷學那鑽研，希望能成就更多法門，能夠説明更多眾生。 日子漸漸過去，很快已是佛歷2479年，在這年的一天，大師如常用過早飯後，便回房休息，一會兒，突然從房中出來，向多位在等代大師教法的弟子，聲稱自己要離開了，說後便回去房間，眾弟子也不知大師為何突然出來會這樣說一句話便回房去，只好在等代大師教導時間，但當時間過了很久大師還沒有出來，便到大師房間查看，原來大師真的離開了， 大師經已圓寂離開人世。 而現今的善信之所以，這樣尊敬大師，奉大師為九大高僧，因為其一生對佛法的精進，及對善信的慈悲外，大師去世前幾年公佈說。 以「蜜蠟石、影子石、玫瑰石」」製作的石碑護身符可以助善男善女的財運，並希望得財的人，可以用菩提善心救助貧苦的人們，世人爭搶相告。
龍婆班神獸牌 年份2460 崇笛騎雞
龍婆班神獸牌 年份2460 崇笛騎雞 神獸佛牌神奇事積包括： 每次遇到飛來橫禍時都能逢凶化吉、車禍或被子彈射身體其他並無大礙、生意業務蒸蒸日上，很多人佩帶后都富貴吉祥，生活無憂，成為富翁。 仿間流傳誰可擁有神 獸佛牌，遵守五戒，多護持寺廟及供養僧人，佩帶人除可事事逢凶化吉，遠離意外、而且在事業、人緣、生活各方面得到成功，出外得貴人相助，財運如留水般不絕，這也是現在師傅督造神獸牌一值在升值原因。
師傅於佛曆2481年7月26日仙遊，完成他一生光輝僧侶歷程，時至今日已近百年歷史，其對佛教及寺廟的貢獻，在泰國人心目中仍留下不可忘滅地 位，其製之神獸佛牌是每位收藏家渴望擁有稀世聖物，發財心咒是泰國家傳戶家曉的咒語，龍波班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。 師傅當時製作佛牌是逐部分開光，逐部份給信眾結緣。 因此價格並沒有因期數而相差。 由於長時間製作，其模也有不停的改良或損耗，固每個款都有很多個模，而每個模之數量都不盡相同。 此佛牌口碑好，相傳配合LP班招財咒語使用，事半功倍。
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