泰國佛牌功效及來歷?讓你了解真正泰國佛牌

泰國佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小。在歷史上，緬甸與泰國戰爭連連，每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具價值，往往有數百年的歷史。大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品，供奉在佛塔內。目的是，假使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌體積小的特點，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。佛牌最初的意義是，佩戴在頸部以保護那些參與聖戰（維護泰國國土權利）的戰士們。因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。現用來作為一種護身符，佩戴在頸部，以保護人的安全或者增強信念。

功能:

佩帶佛牌會有神奇作用，例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等等。如果要請，必須抱著一顆誠懇的心相信佛，因為信則有、不信則無。但佛牌有這些作用的說法已經留傳很久，必有一定可信性，而且因為佩帶佛牌而在意外中平安度過之說，也經常聽聞，令可信性更加高。佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經文力量，佛牌必定要經過高僧開光後，才會有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一種助力，像人緣、財運、事業這些功效，不是佩帶了佛牌就能橫財就手、事業平步青雲，因凡事必需要經過自身努力才能得到成果。

原理:

我們提過,佛陀是天地間"正氣"的代表,所以凡刻有"佛陀"法相或經咒的"寶",都代表著這位宇宙間擁有"無上正遍知"的"大智慧"者釋迦牟尼佛祖,在藉助佛祖的"慈悲"與"願力",來化解世上的"仇恨"與"恩怨",為佩戴者帶來"光明"與"幸福"。佩戴開光的佛牌,能幫助我們避開險境,那是因為佛,菩薩的願力與佩戴者的"信念"產生共鳴的原故。當我們身上佩戴一尊或多尊佛牌與寶物時,若不幸遇到了突發的危險,我們的身體會發出人類遇險時的自然反應,如心跳加速,血液會變得冰冷,會突然發出驚叫的求救聲等等,當以上這種情形發生時,我們身上所佩戴的法物,就會因佩戴者身上的突變而產生感應,這種"正 信"的感應將會傳達到附近之"聖靈"或"菩薩","羅漢"們,在與"佛祖"的威猛靈力聚合,發出不可思議的力量,來解救眾生之"苦難"與"危急".我們曾經聽說過"佛牌"與"法寶"的感應而救命的信眾,他們都異口同聲的說;在遇難之危急關頭時,曾看到一道"白光"或"紅光"閃過,然後整個人就因此而飛了丈外,或被這股強光推離了險境,因而逃過了這次的劫數等等,遇難者都一致認為,這股發自佛牌或法寶的強光,就是"佛力"的代表,也就是天地間專門用來對付"妖魔鬼怪"與"邪靈降術"的天地間之"正氣".但佩戴佛牌者也千萬要記住,若"禍根"或"劫數"是由佛法中所說的"因果輪迴報應"而起,不是由於"邪靈作怪"或"巫術降頭"害人的話,那"佛牌"或"法寶"是無法化解這種"禍劫"的,因為佛法對世人是平等的,自己種下的"禍",必須由自己去"化解",去"修補",去"奉還",才可達到最圓滿的"佛境", 也只有這樣才會對世上的每一個"佛徒"公平,而"佛陀"才稱得世上"無上正遍知"的大智慧。總的來說,信眾們佩戴"佛牌"或"法物",在佛法上是會有一定的庇護功能,它能使在世上的"邪靈","不淨靈"或各種"邪術","降頭"不能加害於有"正 信"與"力"的"佩戴者,但若佩戴者本身自己"心懷不軌","忘恩負義","唯利是圖","不信因果",那所受的業報應該由自已負責,畢竟"佛牌"與" 法寶"是不會幫世人做壞事的。敬告各位牌友,希望你看了以上的答案後,會從中知道或了解到"佛牌"或"法物"的真正用途。

屬性:

佛牌是有陰牌和正牌之分的。

泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang，是單指正牌的。所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為必達；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導下設計出來，並都是為了好的目的以造福信奉者的。

所謂的陰牌，是指由阿贊（阿贊是泰語中老師或前輩的意思，在這裏是法師的意思）親自設計並且牽扯著鬼，妖和仙（在泰國就叫古曼）一類的元素，來施法做牌。陰牌的製作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。

白袍阿贊，為些錢財，幫人升運，屬於半仙半魔的性質。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊製作的牌往往比正牌要靈驗的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛。

黑袍阿贊屬於因為被信仰背叛或者犯了佛門重戒的僧人或法師，遠離城市並在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強，製作的陰牌（古曼）也經常是有棄嬰屍體或動物器官組成，效力異常的強大。並且基本是拿錢辦事的性質。因此在這裏奉勸廣大愛好者小心為上。

材料:

佛牌製作材料很多，常見的有如下幾種：

1：花瓣，花的品種越多越好，佛牌一般虛數說為108種

2：寺廟泥土。

3：高僧的頭髮

4：舍利子研磨後的粉末

5：細膩的泥土

6：香灰

7：蜂蠟

8：人緣油

9：緣樹果實

10：情花混

11：法體鹽

12：灣花、灣汁丁等植物

13：廟土

14：七靈土：廟土、墳土、碼頭土等總共七處有靈氣或人口旺盛的地方土

15：聖神的天空落在廟雨流到接納容器裡的雨水

來歷:

相傳古時泰國有一位佛教高僧，在家裏供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經。有一天，泰國出現大旱災，泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區，於是，高僧便回家準備前往災區。

由於他是一位虔誠的佛教徒，希望帶著佛像前去災區，好讓他能早晚誦經祈福，同時藉著佛像，希望能保佑災區，但可惜佛像太大，無法一同帶往。

當晚，高僧做了一個奇怪的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上，一同前去災區，這樣便能得到他的保護，使他平安、順利，他醒後便按夢中指示製作牌，牌子顏色透明如水晶佩戴在身上。到了災區後，不久，災區的情況便好轉起來。災區情況好轉後，便向泰皇獻上了透明如水晶的佛牌，希望此佛牌能帶給全國國泰民安。

其後，泰王要求高僧為民族，製作透明如水晶佛牌分發給民眾，希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來好運，至此，佛牌便在民間流傳開去。

時至今日，製造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門聖物等製造，而佛牌的像相、種類繁多，善信可按不同需要奉請適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個材料和製作出來透明如水晶一樣的效果。