要真正了解泰國佛牌，就不能不了解泰國公認九大聖僧。他們分別是龍婆托、阿姜曼、阿贊多、龍婆多、龍婆銀、龍婆登、龍婆班、龍婆術、龍婆蜀，以下分別為大家簡單介紹，排名不分先後，順序按照圖片從左到右上。

龍婆托 佛曆2125-2205 寺廟： 瓦倉海

400年前高僧，泰國一代聖僧「龍婆托」阿羅漢尊者，據聞可以腳踏海水變淡水。

在泰國龍婆托之名無人不曉，直到現在，經常傳出有人在夢中見到他點醒教化，逢凶化吉。 對於泰國人來說，龍婆托不只安全保命，還教化人心，在泰國處處可見龍婆托的雕像、畫像、銅像、護身符，以及舉辦的各項活動。「龍婆托」尊者的神奇事跡，至今依然人人津津樂道。

阿姜曼 2413-2492 寺廟： 瓦帕素踏瓦斯 （龍婆源的恩師）

現代阿羅漢，為泰國森林派大宗師，一位備受推崇的禪坐大師。

阿贊多 2319-2415 寺廟：瓦拉康

接觸過泰國佛牌的人，都知道崇笛佛牌的大名，崇笛佛牌是泰國五大古佛之一，他便是由阿贊多大師創造的。阿贊多本身有皇族血統，曾任拉康寺的第二任主持。除創造崇迪佛牌的神奇故事之外，大師還有一個廣為人知的故事，就是收伏鬼妻娜娜。

龍婆多 2430-2524 寺廟：瓦帕杜金碧麗

龍婆多督造拍必打佛牌———被譽為近代靈驗之最，而龍婆多也被稱為近代必打之王。龍婆多督造的必打佛牌的神奇事跡包括：有人曾在2萬尺高空跳降落傘時，因降落傘發生故障未能打開，原本難逃一劫，然而落地時只是雙腳骨折，身體其他部位並無大礙，當時他身上便是佩帶龍婆多製作的必打佛牌；還有很多每次遇到飛來橫禍時都能逢凶化吉的事跡；亦有很多人佩帶後大富大貴，生活無憂的事跡。

龍婆銀 2353-2462 寺廟：瓦邦甘

有財佛的美稱。相傳擁有她第一期自身相的人,財富會堆積如山。泰語的「เงิน」是錢或銀的意思，之所以被取名為銀，是因為母親自從生下龍婆，就做什麼都很賺錢家中環境變得很好。

龍婆登 2403-2494 寺廟：瓦農潑

滅魔刀第一名師,其督造的滅魔刀,號稱上帝之刀。龍婆登督制的聖物包括法刀、醒、南括(招財女神)、符衣、自身法相金屬牌，但其實龍婆登大師早期並不督製法刀，是由於信眾拿各式刀器到寺里請師父加持，加持後信眾感覺在避險、防邪靈、防小人甚至人緣方面都很好，於是愈來愈多的信眾攜帶刀器赴寺廟希望能夠獲得大師加持，於是龍婆登大師才決定開始督製法刀。

龍婆班 2418-2481 วัดบางนมคอ

以督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家渴望擁有稀世聖物，號稱三大招財佛牌之一。龍婆班的發財心咒是泰國家傳戶家曉的咒語，龍婆班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌神奇事積包括： 車禍或被子彈射身體其他並無大礙、生意業務蒸蒸日上，很多人佩帶後都富貴吉祥，生活無憂，成為富翁。坊間流傳誰可擁有神 獸佛牌，遵守五戒，多護持寺廟及供養僧人，佩帶人除可事事逢凶化吉，遠離意外、而且在事業、人緣、生活各方面得到，出外得貴人相助，財運如留水般不絕.

龍婆術 2427-2502 寺廟：瓦白覽

泰國法身寺宗派的創始者,其督造的前三期白覽佛牌,非常靈驗。龍婆術大師於502年（公曆1959年）在佛寺完寂，享年75歲，其身體金身不化，現安放在寺中讓人供奉，足見其修為之高深。

龍婆蜀 2390-2466 寺廟：瓦帕空馬坎濤

號稱神通第一,曾在五世皇前,將國王侍衛變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳可以斬斷彩虹。